Забота лидеров общины о себе
Раввин Александр Зуша Бен-Нун (Бунин) был руководителем сети школ Оѓолей Йосеф Ицхак Любавич в Израиле. Вместе со своей женой они основали школу «Бейтейну» в Раанане. Ребе пишет в письме раввину Бен-Нуну — насколько важно заботиться о собственном духовном уровне, если основную часть времени проводишь в работе с другими людьми:
Раввин Александр Зуша, да продлятся его годы Приветствие и благословение!
…Отвечаю на Ваше письмо, в котором Вы пишете, как переживаете о своем духовном продвижении. И это при том, что [головой] Вы понимаете, что занимаетесь образованием других и может просто не хватить времени на себя.
Конечно же, Вам известно, что это общая проблема. С возрастом у всех возникает депрессия по этому поводу, тем более если речь идет о тех, кто занимается общинной деятельностью, которая полностью отбирает время и целиком захватывает человека. Также понятно, что решение и ответ на этот вопрос не может быть одинаковым для всех; мирное время не походит на времена войны, так же как не идут в сравнение годы кризиса с обычными годами. И, естественно, нельзя сопоставлять неуемного активиста от природы с человеком, которому необходимо прилагать большие усилия для какой-либо деятельности. Все это становится более ясным, если Вы попробуете взглянуть на это, с точки зрения нашей Торы, «Торы жизни», великие правила которой: «возлюби ближнего как самого себя» и «тот, кто спасает одну жизнь — спасает целый мир».
Наше поколение — поколение сирот. Но с другой стороны — мы — поколение «пяток Мошиаха» — финального этапа изгнания [галута]. Мы готовимся к истинному Избавлению, которое называют «полным», когда ни один еврей не останется потерянным ни физически, ни духовно. Очевидно, что на данном этапе необходимо, чтобы каждый участвовал в сборе еврейских душ и приближал их к спасителю евреев, Б‑гу, даровавшему Тору и заповеди. Никто не может быть освобожден от этой святой работы. По крайней мере следует выделять на это время каждый день, каждую неделю, каждый месяц. Чем лучше это у человека получается, тем больше времени он должен этому посвящать. Это значит, что для некоторых людей это становится основным видом деятельности, а все остальное, чем они занимаются, служит подспорьем. Другими словами, это мицва [заповедь], в которой Вы обязаны быть «чрезвычайно скрупулезны» (см. Игрот Ѓакодеш Альтер Ребе, конец главы 7, и Книга Сихот лето 5700, с 22 и сноски). Благодаря тому, что Вы будете ей заниматься, все Ваши заповеди, которые Вы исполняете, усовершенствуются, а благословения спустятся.
Также понятно, что для того, чтобы собрать искры святости и приблизить людей к Торе и заповедям, недостаточно быть просто «заряженным». Необходимо «гореть настолько, чтобы можно было зажечь других».¹ Эта миссия возложена на каждого человека: каждый день необходимо выделять столько времени, сколько требуется для работы над собой, даже если все время занято помощью другим. Чтобы Вы не заблуждались в том, сколько времени нужно отводить на саморазвитие, нужно всегда помнить высказывание моего тестя: «Так же как непозволительно игнорировать собственные недостатки, так же нельзя не замечать собственные достоинства». Еще он говорил: «Запрет лашон ѓа ра [досл. — злой язык (сплетни)] относится не только к другим, но и к самому себе».² Поскольку Вс-вышний возложил на Вас эти задачи, он уверен, что Вы способны их выполнить. Не нужно расстраиваться, если в самом начале Вы столкнулись с преградами. Как говорят наши мудрецы: «Человеку не удается понять слова Торы до тех пор, пока он сначала не „споткнется“ о них».³ Поскольку Вы занимаетесь спасением жизней, в Вашей ситуации не может быть урока более значимого, чтобы применить учение Альтер Ребе
(Тания, глава 44):
«И хотя можно задать вопрос, кто этот человек и где он, кто осмелится предположить в своем сердце, что он способен почувствовать хотя бы тысячную часть той любви, которую ощущал Моше, „Верный пастух“, тем не менее в каждом еврее есть частица великого совершенства Вс-вышнего, особенно в тех, кто связан с воспитанием. Эта частица величия Вс-вышнего существует по крайней мере как потенциал. Поэтому целесообразно рассмотреть урок Торы Бааль Шем Това, который мы услышали от моего тестя в шаббат Берейшит 5697 года, на стих „Восстань и освети…“, как он был записан одним из слушателей.
Маамар Бааль Шем Това был предназначен для глав еврейского народа, и он сказал им: «Вы, главы еврейского народа, которые учат людей Торе и делают это для всеобщего блага — что будет с вами самими? Ответ на это: „Восстань и освети — собственным и общим светом, потому что твой свет проявился“».
Конец записи отсутствует и вывод не ясен. Но суть проблемы нам понятна. И также ясно, что мы откладываем саму Тору и личные задачи во благо общины, и такое поведение не только разрешено, а и наделено личным и общим светом.
Чтобы понять глубину этого высказывания, можно долго и подробно его обсуждать и даже более того. Но раз мы говорим о практической стороне как действовать, нам известно, что говорил Ребе Рашаб: «Сделай своим главным правилом и всегда помни: если все положительно влияющее на твое активное служение или непосредственно ведущее к его выполнению вдруг сталкивается с любого рода препятствием, делом, которое кажется более важным, это — происки животной души» (напечатано в Ѓайом Йом 23 сивана 5703 года).
Если Вы прислушаетесь ко мне, то приложите все усилия к образовательной деятельности еврейских мальчиков и девочек, на которых Вы влияете в школе и вне ее стен. Смотрите в суть, в корень вопроса. Вы работаете с людьми, которые — дети Вс-вышнего. Все, что приближает их к нашему Небесному Отцу, любое действие для этого вечно и приносит бесконечную радость Вс-вышнему. Для того, чтобы эта работа была успешной, Вы и Ваша жена должны быть живыми примерами для тех, на кого Вы влияете — примерами еврейского мужчины и женщины, которые живут в соответствии со словами нашей святой Торы и пронизаны светом Торы, хасидизмом. Это требует личного вклада, посвящения этому времени, изучения хасидизма, соблюдения его принципов и обычаев. Тогда, несомненно, исполнится обещание: «Ваши мысли и сердце станут в тысячу раз чище». И цифра «тысяча» — не преувеличение. Это значит, что, уделяя учебе один час в качественном и количественном эквиваленте, Вы освоите так много, что другому для этого понадобится 1000 часов. В личной жизни Вы тоже будете преуспевать все больше и больше.
Конечно, это задача не из легких, но кто сказал, что еврей должен искать легкие пути? Особенно сейчас, когда Б‑г не присутствует с нами в полной мере, тьма усиливается, и каждое действие дается с трудом. Также Вы можете найти между строк больше, чем я написал здесь. Если Вы примете эту информацию во внимание, я надеюсь, что сказанного будет достаточно. Да будет так, чтобы мы оба пришли к одному пониманию, поскольку у нас общая цель — распространить источники хасидизма, чтобы они достигли такой силы, что охватят весь еврейский народ и никто не будет учить своего товарища знаниям о Б‑ге, потому что все будут знать Его⁵, весь мир будет наполнен знаниями о Вс-вышнем⁶.
Конечно же, все вышесказанное не противоречит тому, что я несколько раз писал о том, как Вы помогаете Кфар Хабаду. Напротив, это как раз поможет, потому что Мишна гарантирует, что одна заповедь ведет к другой.⁷
По мере того, как мы приближаемся к празднику Песах, времени нашей свободы, и пусть она придет к нам и ко всем евреям навсегда. Я даю Вам благословение на кошерный и радостный праздник и настоящую свободу, свободу от материальных забот и духовных переживаний касаемо всего, что может помешать служению Вс-вышнему в радости и открытым сердцем. И пусть эта свобода и радость распространятся на весь год. Тем более, что служение Вс-вышнему, как подсказывает нам наша Тора, Тора жизни, относится ко всему в жизни человека и днем, и ночью. Как говорится «На всех путях ты узнаешь Его».⁸
С поздравлениями к празднику. Пусть будут хорошие новости! ⁹
1. Концепция еврейского закона, наделяющая нечто статусом «мокрый». Один из способов определить, имеет ли какой-то предмет статус «мокрый» — это проверить, настолько ли «предмет пропитан влагой, чтобы сделать влажным другой предмет». Например, влажное настолько, что, если вы прикоснетесь к этому, ваша рука увлажнится до такой степени, что следующий предмет, к которому она прикоснется, тоже станет влажным. См. Брахот 25б, Йома 78а. Здесь Ребе говорит, что влияющий должен настолько «гореть» Торой и заповедями, что человек, которого он учит, сможет сам пойти учить других.
2. Другими словами, сам определи столько времени, сколько тебе нужно для работы над собой. Но не стоит недооценивать свои личные качества и из-за этого переоценивать количество времени, требуемого для самоусовершенствования.
3. Гитин 43а. Как Кли Якар (Берейшит 45:24:5) объясняет, что, когда человек совершает ошибку, он помнит это лучше всего, поскольку тот, кто совершает ошибки однажды или дважды, защищает себя от их повторения в будущем.
4. Йешайяѓу 60, 1.
5. Ирмийяѓу 31,33.
6. Йешайяѓу 11,9.
7. Мишнайот Масехет Авот 4,2.
8. Мишлей 3, 6.
9. Игрот Кодеш, т. 15, № 5355 — с. 28.
