Исправляет задним числом

Составитель: раввин Мотл Слоним

Раввин Эфраим Розенблюм из Питтсбурга поделился следующей историей:

В 5714 (1954) году я учился в 770. Летом того года я отправился с несколькими учениками ешивы в поездку от «Мерказ ле-иньяней хинух», чтобы распространять книги «Мерказа» и беседовать с людьми о еврействе. Нас было четверо: р. Гершон Бер Якобсон, реб Шалом Фельдман, р. Азриэль Хайкин и я. Сначала мы поехали в Вашингтон, а затем в Вирджинию.

На северной автомагистрали I-95, возвращаясь из Вирджинии, недалеко от Элктона, штат Мэриленд, мы попали в аварию. Насколько я помню, все в машине уснули, и мы врезались в грузовик. К сожалению, получили травмы все; в частности, Гершон Бер сломал нос и потерял несколько зубов, Азриэль Хайкин получил перелом бедра, а я долго был без сознания. Нас отвезли в больницу Элктона.

Это произошло в четверг вечером. В пятницу мы получили телеграмму от Ребе с пожеланиями полного выздоровления. На следующий день был Шабат недельной главы Матот, в тот Шабат благословляли месяц ав, и Ребе провел фарбренген. На фарбренгене Ребе говорил о двух уровнях тшувы; один уровень не полностью устраняет последствия греха, тогда как второй — «тшува из любви» — совершенно и задним числом искореняет грех, вплоть до того, что умышленные нарушения преобразуются в заслуги.

Гемара говорит, продолжал Ребе, что тшува приносит миру исцеление. Следовательно, оно также может быть двух уровней: на одном уровне излечивается недуг, а на более высоком он устраняется полностью, точно так же как тшува задним числом искореняет проступки.

Затем Ребе добавил: «Есть несколько учеников ешивы, нуждающихся в исцелении. Пусть они не только окончательно излечатся от травм, но станут еще более здоровыми, чем раньше». Ребе указал всем благословить тех учеников и пожелать им скорейшего выздоровления и увеличения сил.

Я поехал домой в Монреаль. К сожалению, из-за того несчастного случая я проболел более шести недель. Когда я вернулся в 770, ко мне подошел раввин Шалом Мендель Симпсон и сказал: «Ребе хочет, чтобы Вы зашли к нему на аудиенцию». Я был ошеломлен.

Я вошел в комнату Ребе. Ребе сказал: «Я просто хотел узнать, как Ваши дела». Мне показалось, что Ребе спрашивал с беспокойством, ведь когда случилась авария, я выполнял его поручение. Я рассказал Ребе, как у меня дела и как мое здоровье.

Когда на аудиенцию пришла моя мать, Ребе сказал ей, имея в виду меня: «Я хочу участвовать в его радости». Она поняла, что это означает: Ребе планирует присутствовать на моей свадьбе. Но когда я собрался жениться, Ребе уже не проводил бракосочетаний. Моя мать сказала ему: «Ведь Ребе сказал, что будет участвовать в свадьбе!»

Ребе ответил: «Я буду участвовать. Когда молодые пойдут под хупу, надо позвонить в 770 и уведомить [меня], что они идут под хупу». Так Ребе участвовал в моей свадьбе.

1 На основе интервью р. Эфраима из цикла «Моя встреча с Ребе», Living Torah, диск 197, программа 785. Заметим, что Ребе давал аналогичные инструкции и другим женихам.