Собрания Ѓакѓель

Кто должен их устраивать?

Ѓакѓель — необычная мивца (кампания). Во время «кампании тфилин» и подобных ей мы побуждаем выполнить заповедь одного человека. В отличие от этого, чтобы исполнить мивцу ѓакѓель, требуется организовать общественные собрания, воздействуя на многих людей одновременно. Может показаться, что такая деятельность — не для обычного человека: «Я не лидер, не активист, не раввин, не духовный наставник». Подобная самооценка может смутить и помешать.

Ребе признавал, что человек имеет право так думать, но решительно выступал против данного подхода. — Каждый человек — в чем-то лидер, — говорил Ребе, — и каждый может влиять на других! Кто-то больше, кто-то меньше, но каждый имеет какое-то влияние и может собрать хотя бы несколько человек.¹

Поэтому собрания ѓакѓеля должен устраивать каждый; это касается и мужчин, и женщин, и детей. Во времена Торы царь собирал еврейский народ, сегодня же каждый человек является отчасти «царем» и лидером.²

— Это по силам каждому мужчине и каждой женщине, — утверждает Ребе. — Некоторые думают, что они всего лишь «маленькие люди» и мало что могут. Однако [это рассуждение ошибочно, потому что] только общее скрытие святости в нашем мире может привести человека к таким мыслям. Наоборот, каждому человеку даны высокие и удивительные силы!

Обратитесь ко всем своим знакомым — семье, друзьям, соседям, деловым партнерам, одноклассникам и так далее — и соберите их на собрание ѓакѓель. Проводить такие собрания должны даже дети для своих друзей. Особенно велика эта обязанность для «царей», имеющих влияние в своих кругах — раввинов в своих общинах, педагогов в своих классах, родителей в своей семье.³

Когда их нужно проводить?

Нужно использовать любую возможность провести собрание ѓакѓель, и тем более в особые дни, такие как Шабат и Йом Тов… [Шестого тишрея Ребе перечислял дни, подходящие для проведения собраний, упоминая почти каждый день со дня, когда он говорил, до конца тишрея: «дни раскаяния», Йом Кипур, четыре дня между Йом Кипуром и Суккотом, Йом Тов Суккот, Холь ѓа-моэд, Шмини Ацерет и Симхат Тора. Ребе хотел, чтобы мы проводили собрания при каждой возможности.]⁴

Где их проводить?

Во времена Торы ѓакѓель проводился в Бейт ѓа-микдаш — в святом месте, а значит, и сейчас его нужно проводить в атмосфере святости.⁵ Лучше в настоящем святом месте, в синагоге.⁶ Но главное — устроить собрание в такое время и в такой обстановке, чтобы его влияние проявилось в полной мере.⁷ Собрания ѓакѓель можно также проводить по телефону и т. п., чтобы охватить как можно больше евреев, как бы далеко они ни находились.⁸

О чем вести речь?

Говорите от всего сердца и вдохновляйте участников заниматься Торой и исполнять заповеди. Одинаковых аудиторий не бывает, поэтому в каждом случае ищите подходящие слова, которые повлияют на ваших конкретных слушателей.⁹

Полезным может быть чтение тех отрывков Торы, которые читались в Храме во время ѓакѓеля.¹⁰ Можно описать ѓакѓель в Храме: весь еврейский народ — мужчины, женщины и дети — благоговейно внимали тому, как царь читал отрывки из Торы, будто слышали их от самого Всевышнего! [Мы видим, — говорил Ребе, — что когда человек описывает ѓакѓель в Храме со всеми деталями, это производит сильное впечатление на слушателей и увеличивает их Б‑гобоязненность.]¹¹ А после того, как Храм был разрушен, он теперь находится в сердце каждого еврея.¹²

Тип собрания нужно выбирать в зависимости от времени: во время Суккот — танцы «симхат бейт ѓа-шоэва» (веселье черпания воды, которое проводилось в Храме в праздник Суккот — прим. пер.)¹³, перед 20 хешвана — фарбренгены-ѓакѓель, и т. п.¹⁴

1 Торат Менахем 5748 г., т. 1, стр. 339.

2 Там же, стр. 224, прим. 45; стр. 524.

3 Там же, стр. 97.

4 Там же, стр. 119.

5 Там же, стр. 97.

6 Там же, стр. 152.

7 Там же, стр. 118.

8 Там же, стр. 233-234.

9 Там же, стр. 416.

10 Это отрывки из книги Дварим: от начала книги до «Шма Исраэль» (6:4); второй отрывок «Шма», «Ве-ѓая им шамо’а» (11:13-21); «Асер теасер» (14:22-27), «Ки техале леасер» (26:12-15); Раздел о назначении царя (17:14-20); Благословения и проклятия (28:1-69), а также глава Кдошим из книги Ваикра (см. Раши к Ваикра, 19:2).

11 Торат Менахем 5748 г., т. 1, стр. 152.

12 Там же, стр. 154.

13 Там же, стр. 178.

14 Там же, стр. 455.