Завершение работы

Последние штрихи

В еврейской традиции заповедь приписывается тому, кто ее завершает. Другими словами, если кто-то начинает исполнять заповедь и по какой-либо причине не может ее завершить, заслуга за ее исполнение достается тому, кто доводит ее до конца.

Например, мудрецы говорят об исходе из Египта: «Все евреи собирали золото и серебро по приказу Всевышнего, а Моше искал останки Йосефа»². Работа по сбору «искр святости», о которой говорится здесь, была поручена евреям, а вынести останки Йосефа из Египта должен был Моше. Тем не менее в конце концов именно евреи похоронили останки Йосефа в Стране Израиля, поскольку Моше к тому времени уже скончался. Они завершили дело Моше, поэтому заслуга в исполнении повеления Всевышнего об Йосефе принадлежит им³.

Наше поколение

В этом большое преимущество нашего поколения «иквета ди-мешиха» — поколения, которое осуществит саму цель творения.

Как мы знаем, мир был создан, потому что Всевышний пожелал иметь обиталище в низшем мире. Еврейскому же народу Всевышний поручил подготовить окружающую евреев материальность к присутствию Всевышнего. Окончательно вся подготовка завершится с приходом Машиаха, и это будет осуществлено нашим поколением.

Понятно, что наши предки не доделали эту работу вовсе не потому, что у них не было такой возможности. Наоборот, их служение по «отделению искр святости» охватило большую часть сфер, которым требовалось исправление. Нашему поколению, по словам Ребе Раяца⁴, осталось лишь «начистить пуговицы», готовясь к приходу Машиаха, доделать некоторые детали. И поэтому вся духовная работа еврейского народа на протяжении всех поколений будет закончена нами и засчитана нам.

Последний месяц

То же относится и к месяцу элул, завершающему служение всего года. Семь дней между Рош ѓа-шана и Йом-кипуром соответствуют дням всех недель предыдущего года, а месяц элул исправляет все месяцы, ему предшествовавшие. Этот месяц следует использовать не только для исправления проступков прошлого года, но и исполненных заповедей: те, которые были совершены ранее в уходящем году без надлежащей мотивации и намерения, могут быть с воодушевлением выполнены в элуле.

В течение этого месяца еврей может в исполнении повелений Всевышнего подняться на новый духовный уровень. Он будет совершать их действительно из любви к Всевышнему, а не потому, что ему говорят, что это надо делать, и не потому, что другие поступают так же. Это возносит все заповеди, которые он выполнял в течение года, на высочайшую ступень, поскольку заповедь судится по ее завершению. То, как мы выполняем заповеди в элуле, может изменить то, как мы совершали их в течение всего года.

Элул — гематрия слов «ани ле-доди ве-доди ли», «я для Милого моего, а Милый мой для меня». Поднимая служение всего года до уровня, достигнутого в месяце элул — «я для Милого моего», мы получим в ответ «Милый мой для меня» — благословение Всевышнего, которое распространится на все аспекты нашей жизни.

По беседе Ребе в Шабат главы Шофтим 5727 г.

1 Мидраш Танхума, гл. Экев, 6.

2 Мехильта, Шмот 13:19.

3 Йеѓошуа, 24:32.

4 Раяц. Сефер ѓа-сихот 5689 г., стр. 42.