Аляска

СОСТАВИТЕЛЬ: РАВВИН ЙОСИ КАЦ АВТОР: РАВВИН ЗЕЛИГ КАЦМАН

ИСТОРИИ О ТОМ, КАК РЕБЕ МЕНЯЕТ НАШ МИР

«АЛЯСКА ИЗВЕСТНА КАК ХОЛОДНОЕ МЕСТО» — СКАЗАЛ РЕБЕ ОДНОЙ ЕВРЕЙСКОЙ СЕМЬЕ С АЛЯСКИ. «НЕ ИСПОЛЬЗУЙТЕ ЭТОТ ХОЛОД, КОГДА ДЕЛО КАСАЕТСЯ ЕВРЕЙСТВА. НАОБОРОТ: СОЗДАЙТЕ ТАМ ТЕПЛО, ТЕПЛО ВО ВСЕМ, ЧТО КАСАЕТСЯ ЕВРЕЙСТВА НА АЛЯСКЕ!»

ШТАТ АЛЯСКА, «КРАЙНИЕ ПРЕДЕЛЫ АМЕРИКИ», СЛАВИТСЯ СВОЕЙ ПРИРОДНОЙ КРАСОТОЙ И БОГАТЫМ ЖИВОТНЫМ МИРОМ. ТАМ РАСПОЛОЖЕНЫ ИЗВЕСТНЫЕ НАЦИОНАЛЬНЫЕ ПАРКИ. НО БЛАГОДАРЯ РЕБЕ ХОЛОДНЫЙ ЛАНДШАФТ АЛЯСКИ СТАЛ МЕСТОМ, ИЗЛУЧАЮЩИМ ТЕПЛО ЕВРЕЙСТВА И ХАСИДИЗМА.

ПЕРВЫЕ ПОСЛАННИКИ

Летом 5730 (1970) года раввин Шмуэль Лангзам и раввин Шмуэль Шприцер обратились к раввину Ходакову с просьбой дать им задание для шлихута, предложив рассмотреть Аляску, как наиболее предпочтительное место для их посланничества. Когда раввин Ходаков вошел в комнату Ребе, чтобы обсудить различные варианты для шлихута, Ребе положительно отозвался о нескольких возможностях, но не упомянул Аляску.

Однако на следующий день раввин Ходаков вышел из комнаты Ребе и объявил: «Впервые в истории Любавич придет на Аляску!» Раввин Ходаков добавил, что в связи с этим шлихутом было много уникальных указаний, поскольку он будет отличаться от типичной поездки, от «Мерказ шлихут», то есть будет длиннее и потребует больше подготовки.

Интересно, что раввин Ходаков как-то сказал студентам ешивы, что они могут сделать перерыв в учебе, чтобы поехать и увидеть северное сияние (которое видно из всех штатов США только на Аляске), так как это «чудеса Творца».

ТИХООКЕАНСКИЙ СЕВЕРО-ЗАПАД

Раввин Шалом Бер Левитин отправился в шлихут в Сиэтл в 5733 (1973) году. В его сферу ответственности входил весь Тихоокеанский Северо-Запад, включая Аляску. Он отвечал за Аляску до 5751 (1991) года, когда прибыл раввин Йосеф Гринберг, чтобы служить постоянным посланником Ребе на Аляске.

В конце тишрея 5733 года, перед отъездом в шлихут, раввин Левитин зашел в офис раввина Ходакова в 770. Там ему сообщили, что его назначают посланником Ребе в следующих штатах: Вашингтон, Орегон, Аляска, Айдахо, а также в штатах Канады Британская Колумбия и Альберта. Раввин Ходаков упомянул, что Аляска находится недалеко от Сибири, куда был сослан коммунистами реб Шмуэль Левитин (дедушка раввина Левитина). Раввин Ходаков также заметил р. Шалому Беру, что шалиях штата считается «хозяином» этого места.

Летом 5734 (1974) года раввин Левитин впервые отправился на Аляску. С тех пор он совершил много таких поездок, во время которых он устанавливал связи с евреями на Аляске. Особенно были ценны отношения с братьями Грин, многие годы поддерживавшими деятельность Хабада на Аляске.

ПЕРВАЯ МИКВА

Раввин Исраэль Ѓабер служил военным раввином на Аляске с 5734 по 5736 год (1974-1976). Ему посчастливилось построить первую микву на Аляске под наблюдением раввина Ицхака Ѓенделя и с помощью раввина Гершона Гроссбаума. Благодаря их участию в строительстве миквы семья Ѓабер сблизилась с Хабадом и с Ребе. Они получили много писем от Ребе в связи с миквой и их работой с местными евреями, а также удостоились несколько раз побывать на аудиенции у Ребе.¹

Семья Ѓаберов прибыла на Аляску в элуле 5734 (1974) года. Одной из первых проблем, с которыми они столкнулись, было отсутствие миквы, без чего семейная жизнь еврея невозможна. Раввин Ѓабер поднял этот вопрос перед руководством ВВС США. После консультаций с представителями американского правительства в Вашингтоне ВВС согласились профинансировать строительство миквы для семьи своего военного раввина. Ѓаберы обратились к нескольким еврейским организациям за помощью и руководством в строительстве миквы, но безрезультатно.

По воле Всевышнего семья Ѓаберов по дороге на Аляску из Нью-Йорка остановилась в Сент-Поле (Миннесота), чтобы навестить друга семьи. На той неделе там проводилось открытие нового Бейт Хабада. Друг пригласил их на это мероприятие, где их познакомили с местными шалиахами, раввином Моше Феллером и раввином Гершоном Гроссбаумом. В ходе разговора Ѓаберы рассказали им о своих проблемах. В ответ раввин Феллер немедленно сообщил им, что раввин Гроссбаум — специалист по миквам, и он будет рад съездить на Аляску, чтобы на месте дать необходимые указания.

Через две недели раввин Гроссбаум отправил раввину Ѓаберу письмо с общим планом миквы с просьбой показать его инженерам, служащим в ВВС на Аляске. И перед Пуримом 5735 (1975) года ВВС официально пригласили раввина Гроссбаума на Аляску, чтобы он осуществлял надзор за строительством миквы.

В новомесячье сивана раввин Ѓабер получил письмо от Ребе на английском языке, где Ребе в том числе писал: «Из-за объема моей работы я не мог до сих пор благословить вас за вашу великую заслугу строительства миквы в Анкоридже…» Ребе добавил, что р. Ѓабер должен сделать все возможное, чтобы миквой пользовалось как можно больше женщин — как те, на кого он имеет прямое влияние, так и их подруги и знакомые. Всегда есть обязанность влиять на евреев в своем районе, и это вдвойне верно в таком отдаленном месте. Важно помнить, что евреи всегда восприимчивы к еврейству.

Ребе добавил: «Идите от силы к силе во всем вышесказанном, во всех аспектах еврейства, что включает также пропаганду среди неевреев соблюдения основных Семи Заповедей со всеми их многочисленными разветвлениями, которые обязательны для всего человечества и являются основой человеческого общества…» В конце послания Ребе пожелал раввину Ѓаберу хорошего праздника и принятия Торы с радостью и внутренним осознанием.

ХОТЯ БЫ ОДИН ЧАС

В 5740 (1980) году раввин Ѓабер, который переехал со своей семьей в Страну Израиля, прилетел в США по заданию ВВС. Он должен был провести некоторое время в Алабаме, а затем вернуться в Израиль. Пользуясь случаем, семья Ѓабер попросила аудиенции у Ребе. В начале аудиенции Ребе услышал, как раввин Ѓабер что-то сказал своему сыну по-английски. Ребе спросил: «Почему вы говорите с ребенком, выросшим в Эрец Исраэль, по-английски, а не на Святом языке?»

Перед тем, как аудиенция закончилась, Ребе поручил раввину Ѓаберу полететь на Аляску — «проверить там микву и исправить то, что нужно исправить». Раввин Ѓабер спросил Ребе: «Как долго я должен там быть?» Ребе ответил: «Хотя бы один час».

Ответ Ребе был странным. Раввин Ѓабер не понимал, почему Ребе нужно, чтобы он полетел на Аляску, ведь в районе Сиэтла были и другие посланники, которые могли бы слетать туда вместо него. Тем не менее утром в пятницу он полетел на Аляску и остался на Шабат у братьев Грин.

В воскресенье утром раввин Ѓабер отправился в микву, чтобы проверить ее. Никаких неполадок он не нашел и все еще не мог понять, зачем Ребе послал его. Но за час до того, как он должен был отправиться в аэропорт для обратного рейса, к нему подошли два человека. Это были братья, евреи из Филадельфии. Они услышали, что в городе находится ортодоксальный раввин (тогда там не было постоянного раввина), и хотели обратиться к нему за советом.

Братья рассказали раввину Ѓаберу, что их отец недавно умер. А они должны были из-за своего бизнеса находиться на Аляске весь год, но хотели читать Кадиш по отцу. Вот они и спросили раввина, есть ли возможность собрать миньян в Анкоридже, хотя бы на Шабат. Раввин Ѓабер ответил, что это будет отличная возможность организовать на Аляске регулярный миньян. Он заметил, что миньян может собираться в гостиной дома братьев Грин, и что он пришлет для этого миньяна свиток Торы и сидуры.

Братья Грин согласились принять этот миньян у себя в доме, но они указали раввину Ѓаберу, что для этого нужно уговорить людей приходить, а его рейс скоро отправляется, и он не успеет устроить субботний миньян до отлета. (Напомним, что в 1980 г. телефонные разговоры из центра США с Аляской были трудным, ненадежным и дорогим делом, поэтому договариваться нужно было, будучи в самом Анкоридже).

Один из братьев Грин предложил позвонить директору местного аэропорта, который был его другом, и попросить его отложить рейс на час. Будет ли этого достаточно? Раввин Ѓабер ответил, что постарается организовать миньян в течение часа. Он стал звонить своим друзьям в Анкоридже и спрашивать, смогут ли они помочь составить миньян в Шабат. Вскоре он набрал достаточно таких обещаний.

Вот так была основана первая ортодоксальная синагога на Аляске. Когда прибыл раввин Гринберг, он превратил ее в Бейт Хабад. Все это было решено за один час, точно, как указал Ребе.

«МЫ БУДЕМ ДУМАТЬ О НИХ…»

Летом 5736 (1976) года раввин Нехемия Кесслер и раввин Липа Бреннан отправились в шлихут на Аляску. Перед отъездом они спросили у раввина Ходакова, как определять время начала и окончания Шабата летом на дальнем севере, где день такой длинный, что «три звезды» ночью вообще не появляются. Раввин Ходаков поручил им узнать об этом у раввина Залмана Шимона Дворкина. Тот сказал им, что поскольку сейчас в 770 находятся раввин Ѓендел и раввин Гроссбаум, которые участвовали в строительстве миквы на Аляске, им следует обратиться к ним.

Раввин Ѓендел дал шалиахам следующее указание. Если они находятся в Анкоридже, южнее Полярного круга, где даже летом солнце всегда заходит, однако не появляются «три звезды», они должны соблюдать Шабат по календарю ближайшей еврейской общины, то есть Сиэтла. Однако как поступать в самых северных регионах, севернее Полярного круга, где летом солнце не заходит, а зимой не восходит? Каким образом там молиться? Когда там «утро» для утренней молитвы и «вечер» для вечерней?

У раввина Ѓенделя не было удовлетворительного ответа. Тогда шалиахи вернулись к раввину Ходакову. Раввин Ходаков сказал, что спросит у Ребе. Ребе ответил, что им следует молиться в то же время, когда идут молитвы с миньяном в 770: шахарит в 9:30, минха в 15:15 и маарив в 21:30. Ребе добавил: «[Если] они будут думать о нас, мы будем [в это время] думать о них».

Был еще один интересный случай. Посланники хотели поехать в отдаленное поселение на севере Аляски. Туда можно было добраться только на небольшом самолете. Они позвонили раввину Ходакову, и тот сказал им, что лететь на одномоторном самолете нельзя, так как это небезопасно.

СДЕЛАЙТЕ ТАМ ТЕПЛО!

28 швата 5752 (1992) года раввин Йосеф Гринберг, который недавно переехал на Аляску и стал первым постоянным шалиахом в штате, пришел к Ребе на раздачу долларов со своей семьей. Ребе дал доллар их сыну Менди. Раввин Гронер сказал Ребе, что это посланники, которые через несколько дней возвращаются на Аляску.

Раввин Гринберг рассказывает: «Ребе дал мне доллар, а затем повернулся к моему сыну и дал ему еще один доллар. Ребе сказал: „Он должен дать его [как цдаку]“, а затем переспросил: „Он тоже едет на Аляску?“ И тогда Ребе дал мне еще один доллар и сказал передать его на цдаку на Аляске.

Моя жена стояла рядом, держа на руках нашу маленькую дочь Хаю Мушку. Ребе взял два доллара и со словами: «Желаю благословения и успеха» положил их на девочку. Затем он дал два доллара моей жене и сказал: «Один доллар [на цдаку] здесь, один доллар на Аляске. Желаю большого и необычного успеха».

Мы уже направились к Ган Эден ѓа-Тахтон (коридору перед кабинетом Ребе), а Ребе начал давать доллар человеку, стоявшему в очереди позади нас. Вдруг он прервался и обратился к нам: «Вы должны сделать там…» Мы остановились и вернулись. Ребе громко с улыбкой продолжил: «Вы должны сделать там тепло!»²

1 См. книгу раввина И. Ѓабера «A Rabbi’s Northern Adventure».

2 Брошюра со свадьбы семей Гринберг и Ѓерцель, 3 нисана 5781 (2021) года.