Главное / Элул 5780: Чистота разума / Derher Письма

Derher Письма

3 сентября 2026 г.

Мы всегда рады получить от Вас отзывы, предложения или вопросы по нашему электронному адресу feedback@derher.org.

Редакция оставляет за собой право на редактирование материалов перед публикацией.

Призыв к действию

Уважаемая редакция!

Я прочитал публикацию о том, как евреи приближались к Ребе [«Соединяя души…», выпуск 95 (172), Тамуз 5780]. Это замечательная статья, и недавно изданные фотографии за 5718 (1958) год также очень особенные.

Я бы хотел отметить один важный момент. После того, как мой дед р. Берл Шемтов привез к Ребе группу евреев, тот прислал ему письмо, которое стало основой для будущих подобных поездок. В нем Ребе просил убедиться, что после поездки будет результат. Ребе отметил важный момент: поскольку известна вся важность фарбренгена, нужно быть уверенным, что его слова не пропадут. Поэтому важно, чтобы воодушевление, полученное от фарбренгена, привело в результате к изучению Торы и выполнению заповедей!

Зелиг Шемтов, Уэст-Блумфилд, Мичиган

Порядок поколений

Уважаемая редакция!

Большое вам спасибо за замечательное ежемесячное издание, полное хасидского содержания.

Я хотел бы уточнить один момент. В номере журнала Дерер за месяц сиван, в статье о комментариях Ребе на Пиркей Авот [«Прикосновение к глубинам», выпуск 94 (171)], написано: «Первое толкование, Авот де-Рабби Натан, было составлено танаем. А за ним последовали толкования некоторых величайших ришоним (Рамбам, Раши) и ранних ахроним (Тософот Йом Тов, Бартенура, Маараль и др.)».

В следующем абзаце вы пишете: «Таким образом мы видим, что Раши и Рамбам (ришоним) противоречат Авот де-Рабби Натан; Бартенура и Тософот Йом Тов (ранние ахароним) противоречат ришоним; и то же самое верно для более поздних ахароним, таких как Маараль и так далее».

Читая начало этой статьи, можно подумать, что Рамбам был до Раши, и из обоих абзацев кажется, что Тософот Йом Тов был до Маараля. Однако Рамбам родился примерно через 30 лет после Раши, а Тосфот Йом-Тов был учеником Маараля, как указывает Цемах-Цедек в Дерех Мицвотеха (раздел Ааманат Элокут, стр. 47): «Известно, что величайший мудрец и каббалист рабби Йеуда-Лива сын р. Бецалеля из Праги, учитель автора комментария Тосфот Йом Тов…»

Хаим Вильгельм Бруклин, Нью-Йорк.

Никогда не откладывай

Уважаемая редакция!

Благодарю вас за статью о том, как евреи приближались к Ребе, опубликованную в журнале за месяц Тамуз [«Соединяя души…», выпуск 95 (172)].

Для меня было заслугой привезти большую группу евреев из Питтсбурга в 770. Они должны были провести вместе с Ребе Шабат, когда читается недельная глава Ваякъэль в 5752 (1992) году. Это была последняя суббота, в которую мир услышал фарбренген с Ребе.

В тот год на Съезде посланников Ребе среди делегатов оживленно обсуждалась идея привозить в 770 евреев на раздачу долларов и для знакомства с атмосферой этого особенного места. Многие посланники взяли на себя обязанность привозить группы евреев на шабаты в следующем году. Для нашей группы из Питтсбурга мы выбрали субботу, когда читают недельную главу Ваякъэль.

Зима пролетела незаметно. До поездки оставалось всего несколько недель, когда ее организаторы — раввины Дерен, Розенблюм, Муниц и я поняли, что предстоит грандиозная работа. Необходимо было срочно распространить информацию о поездке, чтобы привлечь еще больше участников. Кто-то из посланников предложил отложить выезд на неделю, приехать на недельную главу Пкудей. Однако я настоял, чтобы мы придерживались наших планов: «Никто не откладывает поездку к Ребе».

Когда-то я слышал от своего тестя р. Берла Джуника, что во времена его учебы в ешиве Брюнуа (пригород Парижа) в 5710 (1950) году, он и несколько других молодых ребят из России после долгого ожидания наконец получили документы, чтобы поехать в Нью-Йорк к Предыдущему Ребе. Они запланировали свою поездку, чтобы оказаться в Нью-Йорке в начале месяца. В это же время стало известно, что отец р. Берла, р. Нафтали, прибудет в этот городок в ближайшие несколько недель. Р. Берл не видел своего отца уже 4 года, с тех пор, как он бежал из России в Европу. Кто-то предлагал ему отложить поездку в Нью-Йорк на несколько дней, чтобы встретиться с отцом после долгих лет разлуки. Но когда он спросил своего наставника р. Нисона Неменова, как ему поступить, р. Нисон ответил: «Никто не откладывает поездку к Ребе». Тогда мой тесть отбыл в Нью-Йорк, как и планировал, и заслужил одну из последних аудиенций у Предыдущего Ребе буквально за неделю до Юд (10) Шват — его ухода из этого мира.

Учитывая эту историю, мы в течение последующих нескольких недель приложили максимум усилий, чтобы организовать поездку для нашей группы из Питтсбурга в назначенный срок. Собрали людей, составили полную программу шабата с докладчиками и т. д. В итоге мы привезли в 770 четыре переполненных автобуса, также участники были на своих машинах. Среди них были люди абсолютно разных слоев и разной степени приобщенности к традициям предков.

На раздачу долларов мы решили всей группой пойти с утра в воскресенье. После этого мы хотели пообедать, а затем отправиться обратно в Питтсбург, чтобы участники могли выйти на работу в понедельник.

Шабат прошел замечательно. Все с большим вдохновением сначала молились с Ребе, затем посетили фарбренген. Во время фарбренгена я, как представитель группы, получил от Ребе бутылку с крепким спиртным напитком.

Но в воскресенье, 26 Адара, всё, к сожалению, пошло не совсем так, как мы планировали. Предварительно мы получили разрешение от организационного комитета войти за долларами всем вместе через главный вход 770. Это позволяло избежать длинных очередей в коридоре и на лестнице. Однако потом это решение было изменено, и нам пришлось действовать по-другому. Миссис Розенблюм из Питтсбурга, двоюродная сестра р. Иче Шпрингера, у которого был ключ от зала, умоляла его провести нас этим путем. В результате все сильно затянулось.

В момент раздачи долларов я стоял в стороне и наблюдал, как многочисленные члены нашей группы получали от Ребе благословения на детей, на шидух (знакомство для заключения брака) и другие жизненно необходимые вещи. (Эти люди удостоились великих чудес в течение последующего времени). Я последний из группы получал доллар, и в этот момент Ребе кивнул мне. Я почувствовал, что это признание усилий, которые я приложил, чтобы поездка состоялась.

Когда вся группа прошла мимо Ребе, на часах уже был седьмой час вечера. Ужин был организован плохо, и некоторые расстроились, что перед дорогой не удалось хорошо поесть, и что отъезд затянулся на столь позднее время.

Можно только было представить себе, что все мы чувствовали на следующий вечер, когда собрались вместе в синагоге, чтобы читать Теилим, получив ужасную новость о Ребе 27 Адара. В течение многих месяцев и лет после этой поездки ее участники приходили поблагодарить меня за то, что я дал им возможность быть рядом с Ребе в тот особый шабат и удостоиться доллара из его рук.

Урок этой истории состоит в том, что мы всегда должны искать возможности привезти евреев к Ребе и никогда не откладывать это на потом.

Йосеф Ицхак Иткин Питтсбург, Пенсильвания