Ежедневный урок Рамбама

АВТОР: РАВВИН МЕНДЛ ДЖЕЙКОБС

ПЕРЕХОД К ДЕЙСТВИЮ

За прошедший год в этой серии материалов мы рассмотрели каждую из тех инициатив, которые Ребе называл «Десятью кампаниями», а также «одиннадцатую» кампанию: «Буква в свитке Торы». Ребе почти всегда включал ее в перечень остальных кампаний, поэтому вполне естественно было добавить и ее в нашу серию.

Но какому указанию Ребе посвятить статью в последнем выпуске журнала в этом году? Ведь Ребе дал нам их так много за эти годы, причем некоторые из них он тоже именовал «кампаниями» — например, кампания «маца шмура», кампания Хануки…

По нескольким причинам мы решили посвятить этот материал «Таканат лимуд ѓа-Рамбам» — призыву Ребе к каждому еврею ежедневно изучать наследие Рамбама: три главы Мишне Тора, или одну главу Мишне Тора, или разделенную на дни «Книгу заповедей».

Во-первых, это постановление уникально тем, что относится к каждому еврею без исключения: мужчине или женщине, ребенку или пожилому человеку, ученому или простому человеку. Причем продолжается оно беспрерывно: свой урок имеется на каждый день года. Пожалуй, ни один другой проект, инициированный Ребе, не имеет столь широкого применения.

Кроме того, Ребе часто говорил, что тщательное соблюдение постановления Ребе Раяца об учебе по системе ХИТАТ (Хумаш, Теѓилим, Тания) служит каналом для получения многочисленных благословений. Более того, однажды Ребе объяснил, что постоянное изучение разделов ХИТАТ — это ежедневная возможность связать себя с Ребе и сделать его присутствие реальным в нашей жизни:

«Есть ряд постановлений, которые Ребе Раяц велел напечатать и обнародовать для всех евреев, как, например, постановление учить ХИТАТ — Пятикнижие, Теѓилим и Танию — а также другие указания, включая главное из них: распространять любовь к евреям…

…Когда мы изучаем его Тору и идем по его путям, соблюдая его постановления, исполняя его шлихут и т. д., деятельность Ребе Раяца оживляется, и мы публично заявляем: «как потомство его живо, так и он жив». Это означает, что Ребе Раяц живет среди нас, и более того — он живет внутри каждого из нас, в такой степени, что все наше существо — это посланник, исполняющий волю Ребе Раяца, а «посланник человека подобен ему самому!“»1

То же самое можно сказать и о нашей приверженности указанию Ребе изучать труды Рамбама. Установив ежедневную учебу Рамбама, Ребе с того момента не прекращал говорить о ее важности. Практически на каждом фарбренгене или беседе (включая побудительные речи в дни постов, коллективные аудиенции, детские собрания и т. д.) Ребе уделял время обсуждению ежедневного урока из трех глав Рамбама, подобно тому, как он всегда делал это в отношении ежедневного урока ХИТАТ.

Кроме того, Ребе горячо призывал каждого делать все возможное, чтобы распространить воздействие этого постановления еще шире, о чем мы вскоре подробно расскажем.

Весь свод целиком

«Я уже несколько лет жду, — объявил Ребе, — пока кто-нибудь разделит Мишне Тора Рамбама для ежедневного изучения — так, как это сделали для учебы всего Талмуда. Наконец, в одной из сефардских общин реализовали нечто подобное: они разделили изучение всех трактатов Мишне Тора между множеством людей, и каждый взял на себя один раздел. Таким образом они вместе завершили весь кодекс законов.

Однако было бы лучше, если бы каждый человек заканчивал учебу всего свода законов самостоятельно. Изучение всего кодекса Рамбама в надлежащей последовательности имеет много преимуществ, учитывая тот факт, что Рамбам опирается на приведенные ранее объяснения и постановления, чтобы разъяснить то, о чем пишет дальше…»2

Не вдаваясь в подробности, Ребе провозгласил это новое постановление, или «предложение», как он его называл, на фарбренгене в последний день Песаха 5744 (1984) года.

Второй способ

Несколько дней спустя, на коллективной аудиенции для гостей, приехавших на Песах, Ребе развил эту тему, добавив некоторые подробности:

«Давайте используем эту возможность, — сказал Ребе, — поскольку мы обращаемся к широкой аудитории, включая тех, кто слушает нас по трансляции, чтобы продолжить разговор касательно изучения Рамбама».

Ребе предложил начать учебный цикл в следующее воскресенье. Поскольку в Мишне Тора около 1000 глав, то если учить по три главы ежедневно, на завершение всего кодекса уйдет чуть меньше года.

Если по какой-либо причине кому-то трудно учить по три главы каждый день, можно выбрать другой способ изучения — по одной главе в день, с завершением кодекса за три года.

Почему?

В следующий Шабат Ребе посвятил больше времени обсуждению этой новой идеи.

Сначала Ребе объяснил, почему для всех евреев так важно учить труды Рамбама:

• Когда все евреи будут ежедневно изучать одни и те же идеи Торы, это создаст чувство единства во всем еврейском народе.
• Причина, по которой был выбран именно кодекс Рамбама Мишне Тора: это единственный свод законов, включающий абсолютно все законы Устной Торы в их полноте — включая те, что относятся ко временам Храма и приходу Машиаха.
• Знать всю Тору — это заповедь, возложенная на каждого еврея. И лучший способ объединить всех евреев — изучать всю Тору целиком, что свяжет полноту и целостность еврейского народа с полнотой и целостностью Торы.

Ребе добавил, что второй упомянутый им способ — изучение по одной главе в день — соответствует второму циклу чтения Торы, упоминаемому Рамбамом, при котором вся Тора завершается за три года. Хотя сейчас во всех еврейских общинах принято завершать всю Тору каждый год, обычай делать это за три года все же приводится в источниках. Точно так же и с изучением Рамбама: лучше всего, если бы каждый заканчивал изучение всего кодекса за один год. Но если по какой-либо причине человек не может этого сделать, остается возможность завершить его за три года.

Чтобы включить абсолютно каждого еврея в эту учебу — и молодых, и пожилых, и мужчин, и женщин, — Ребе добавил еще одно направление: тем, кто не в состоянии изучать даже по одной главе в день, следует учить отрывок из «Книги заповедей» Рамбама, изучая заповеди, соответствующие законам из трех глав этого дня.

Это безусловно ускорит приход Избавления: единственная причина, по которой мы находимся в изгнании, — недостаток любви к евреям. Объединение еврейского народа таким уникальным способом полностью устранит изгнание и быстро приведет Машиаха.

Мечта

Само собой разумеется, призыв Ребе ежедневно учить Рамбама адресован не только хабадникам. Желание Ребе заключается в том, чтобы эта практика распространилась на каждого еврея по всему миру.

«В дополнение к собственному изучению Рамбама, — говорил Ребе, — мы должны влиять и на других евреев — мужчин, женщин и детей — в том же направлении, взращивая множество учеников»5.

Однажды, когда Ребе призывал всех открывать новые уроки Торы в своих общинах, он добавил:

«Было бы хорошей идеей (по крайней мере, периодически) связывать изучение Торы на этих уроках с отрывком из Мишне Тора Рамбама (особенно с разделом этого дня). Очень часто, когда вы изучаете какую-то идею в Талмуде или других источниках, вы можете обрести ясность и глубину, видя то, как выносит решение Рамбам…»6

И, пожалуй, самое трогательное — мечта Ребе о том, что изучение Рамбама действительно войдет в жизнь каждого еврея, уже начала претворяться в жизнь:

«Эта мечта об объединении всего еврейского народа через изучение Рамбама уже воплощается в жизнь, постоянно распространяется и привлекает новых приверженцев каждый день. Пусть же она исполнится полностью, и тогда все евреи, где бы они ни находились, объединятся полным образом, завершив Тору во всей ее полноте».

А ВЫ — «ДЖОШНИК»?

Рав Шалом-Моше Палтиель

Порт-Вашингтон, штат Нью-Йорк

Интервьюер: рав Бенцион Пирсон

— Рав Палтиель, большое спасибо, что уделили нам время для беседы. Вы были учеником ешивы, когда Ребе провозгласил необходимость ежедневного изучения Рамбама. Какое впечатление произвели слова Ребе на собравшихся в 770?

— Действительно, я присутствовал на фарбренгене, когда Ребе инициировал учебу Рамбама — в последний день Песаха 5744 года. Мы сразу же, буквально через несколько дней, начали изучать по три главы Мишне Тора в день и старались изо всех сил не отставать. С тех пор прошло более сорока лет.

Но несколько лет назад я сделал новый шаг в реализации этого указания Ребе. До этого я учился так, как мне было удобно, в меру своих сил, не уделяя достаточного внимания словам, которые читал. Помню, как меня пригласили выступить на собрании в Милуоки, штат Висконсин. В перерывах между выступлениями в рамках программы я бегло просматривал дневной урок Рамбама, как часто поступал. Мой коллега и наставник рав Исраэль Шмоткин, заметив это, сказал мне: «Шалом-Моше, кого ты обманываешь? Ребе ты точно не обманешь. Может быть, ты обманываешь самого себя?»

Его слова произвели на меня глубочайшее впечатление. Я понял, что не уделяю учебе того должного внимания, которого она заслуживает.

С тех пор я стал тратить намного больше времени на ежедневное изучение Рамбама. С помощью замечательного преподавателя рава Йеѓошуа-Биньямина Гордона мое изучение Рамбама превратилось в настоящую глубокую учебу.

Потом я стал учиться по урокам рава Авраѓама Заяца, который очень глубоко анализирует Мишне Тору. Время от времени, когда у меня есть время для еще более углубленного изучения, я также слушаю уроки рава Моше Вольберга. Вообще сегодня есть множество уроков, посвященных наследию Рамбама.

И с тех пор мы видим огромные благословения в нашем посланничестве. Годами мы сталкивались с тяжелейшими финансовыми трудностями, но за сравнительно короткий период смогли переломить ситуацию. У меня нет сомнений, что это произошло в результате моего решения учить Рамбама более углубленно.

В связи с этим у меня есть история об одном моем друге. Много лет назад мы учились вместе в ешиве и с тех пор поддерживали связь. Несколько лет назад я предложил ему изучать Тору более серьезно, и он решил начать с ежедневного Рамбама.

Два месяца спустя я позвонил ему и спросил, как идут дела. «Честно говоря, — признался он, — Рамбам дается мне очень тяжело». Когда я предложил ему взять на себя какой-нибудь другой вид учебы — может быть, Талмуд, Мишну или что-то еще, — он ответил: «Ладно. Я попробую что-нибудь другое, но от Рамбама не откажусь! Это слишком важно для заработка!»

Мой друг объяснил, что с тех пор, как он начал учить Рамбама, его бизнес находится в отличном состоянии. Надо заметить, что моего друга не отнесешь к тем, кого называют «хасидами». Он обычный бизнесмен. Но он осознал, что изучение Рамбама приносит огромные благословения.

«Ты понимаешь, — сказал он мне, — когда я отстаю по Рамбаму, все мои сделки замораживаются. Но стоит мне нагнать программу — и все они тут же закрываются!»

— Очень интересно! Насколько я понимаю, вам удалось привить любовь к изучению Рамбама и членам вашей общины. Расскажите, как это произошло?

— Все началось несколько лет назад после всемирного празднества по случаю завершения Талмуда у тех, кто учит «даф ѓа-йоми» (лист Талмуда каждый день). Это навело меня на мысль: а как создать подобную увлеченную учебу внутри моей собственной общины? Ежедневно изучать лист Талмуда непосильно для большинства людей, отдающих основное время дня заработку.

И здесь у нас есть то, что дал нам Ребе — то, что действительно дано каждому: изучение Рамбама! Для большинства людей учить по одной главе в день с помощью современных онлайн-ресурсов вполне доступно.

Как я уже упоминал, сам я учился с равом Гордоном почти каждый день и знал, каким наслаждением это может стать для любого из членов общины. Поэтому я составил список всех людей в общине, которые, как мне казалось, готовы к такой учебе, и начал связываться с каждым по отдельности.

Я начинал с того, что объяснял им: есть практичный способ для каждого изучить абсолютно все законы Торы. Все, что нужно — это учить понемногу из книги Рамбама каждый день, и за три года вы освоите ее целиком. Затем я рекламировал рава Гордона как великолепного учителя — каковым он и является. Он проходится по всем законам на понятном английском, причем делает это с юмором и энтузиазмом. Кроме того, он чутко относится к тому, как его воспринимает аудитория, когда он разбирает наиболее сложные или неоднозначные законы.

Мы создали группу в WhatsApp под названием Rambam Port Washington, задумка которой состояла в том, чтобы каждый, завершив дневную главу, отправлял в чат «лайк» — сообщая тем самым о том, что присутствовал на занятии.

В итоге я получил порядка 25 обещаний от людей, взявших на себя обязательство учить по одной главе в день. С тех пор, как мы начали, их число немного уменьшилось, но у нас по-прежнему есть прекрасная группа преданных делу людей, ежедневно изучающих Рамбама.

К следующему месяцу тишрей я решил пойти еще дальше: запустил ту же идею для ежедневной учебы Пятикнижия с комментариями Раши.

Мы назвали себя «Джошники» — в честь рава Джоша (Йеѓошуа) Гордона. Так что теперь у нас есть «Джошники Хумаш» (Joshnicks Chumash PW), «Джошники Рамбам» (Joshnicks Rambam PW), а затем мы запустили и «Джошники Тания» (Joshnicks Tanya PW).

Некоторые люди берут на себя обязательство на один год по одной из книг, а потом переходят из одной группы в другую. Важно подчеркнуть: все участники отметили, что эта учеба потрясающе влияет на их жизнь.

Сейчас у нас 70–80 человек ежедневно изучают Тору. В групповых чатах люди часто задают вопросы по изучаемому материалу, а мой сын или я стараемся на них отвечать. Это создало невероятную атмосферу учебы в нашей общине.

Затем мы придумали, как еще больше заинтересовать людей и вовлечь их в нашу программу: теперь мы каждый год проводим специальный Шабат «Джошников», собирая на него тех, кто учится каждый день.

Мы печатаем гигантский баннер и вывешиваем его в холле нашего здания со списком имен всех участников по всем трем направлениям этого проекта. На первый Шабат я пригласил всех на грандиозный кидуш, разослав приглашения, электронные письма, SMS и так далее.

Мы также заказали огромный торт с надписью «Мазал тов, Джошники!» для всех участников.

На кидуше я попросил каждого участника подняться и сказать несколько слов о том, как учеба изменила их жизнь. Эти выступления глубоко затронули сердца слушателей.

Одна женщина встала и сказала: «Я выросла в Нью-Гэмпшире. Я никогда не ходила в синагогу, не посещала еврейскую школу. А теперь я уже в третий раз перечитываю Пятикнижие и начинаю свободно ориентироваться в Торе». Ее слова произвели огромный эффект.

Опираясь на свой опыт, я чувствую, что это может перерасти в грандиозное движение. Думаю, если бы все шалиахи и хабадники вложили в это душу и разум, мы могли бы создать всемирное движение и тем самым вовлечь огромное количество людей в ежедневное изучение Рамбама. Уже имеется большое количество доступных онлайн-ресурсов, и их число достаточно легко увеличить.

Мы в долгу перед Ребе и обязаны сделать это. Ребе хотел, чтобы учеба Рамбама стала общепринятым обычаем в еврейских общинах, а не исключительно практикой хабадников.

— Спасибо. Ранее вы упомянули, как, начав изучать Рамбама более углубленно, почувствовали положительное влияние на свою жизнь. Расскажите об этом подробнее.

— Конечно. Все мы знаем, насколько сильно Ребе хотел, чтобы мы изучали Рамбама. Но существует лишь один способ учиться: в полную силу задействуя свой разум и осознавая то, что читаешь. Особенно, когда речь идет об Устной Торе: если ты ее не понимаешь, ты даже не можешь произнести на нее благословение.

Я знаю, что учить по три главы каждый день тяжело. Но нам нужно прикладывать максимальные усилия и действительно стараться осмысливать материал. Просто пробегать глазами по страницам и читать их как Теѓилим — недопустимо.

А для тех, кто не в состоянии учить по три главы, Ребе создал программу по одной главе в день. Сегодня в интернете доступно множество уроков, и ими нужно пользоваться. В любом случае, от нас требуется улавливать хотя бы базовый смысл слов.

И это приносит свои плоды! Изучая Рамбам надлежащим образом из года в год, можно в итоге начать свободно ориентироваться во всех законах Торы. Одна из причин, указанных Ребе для изучения Рамбама, — это знание всей Устной Торы. Это прекрасная цель!

Наша связь

Разумеется, главная мотивация для всех нас учить Рамбама заключается в том, что этого хочет Ребе. Мы все ищем способы еще сильнее связаться с Ребе. А глубокое изучение Рамбама как раз и создает такую связь.

Конечно, это дополняет практическую пользу от изучения Рамбама и обретения знаний во всех заповедях Торы. И в целом, когда вы берете на себя обязательство ежедневно учиться, вы развиваете в себе наслаждение от учебы, что приносит невероятную ценность в вашу повседневную жизнь.

В бесчисленных письмах Ребе указывает на ХИТАТ как на канал, посредством которого можно получить все благословения Всевышнего. Поскольку это постановление главы поколения, оно содержит ключи, привлекающие все эти благословения в вашу жизнь.

То же самое справедливо и для изучения Рамбама. Оно приносит изобильные благословения во все сферы жизни: бней, хайей у-мезоней (потомство, здоровье и достаток).

Кстати, относительно здоровья Ребе провел четкую связь: в Мишне Тора Рамбама содержится 83 раздела законов, что соответствует гематрии слова מחלה «махала» (болезнь). Ребе отмечает: благодаря изучению Рамбама мы можем избежать всех болезней и недугов.

Все мы знаем людей, которым укрепление своего обязательства по ежедневному изучению Рамбама помогло во всех сферах жизни. Попробуйте сами — и вы тоже убедитесь в этом.

И главное — мы должны наконец удостоиться величайшего из всех благословений, полного Избавления с приходом Машиаха, когда мы снова воссоединимся с Ребе, немедленно!

1 Любавичский Ребе. Ѓитваадуйот 5745 г., т. 4, с. 2487.

2 Любавичский Ребе. Ѓитваадуйот 5744 г., т. 3, с. 1545.

3 Запись программы «Ашрейну».

4 Любавичский Ребе. Ѓитваадуйот 5744 г., т. 3, Шабат Кдошим, с. 1595.

5 Любавичский Ребе. Сефер ѓа-сихот 5752 г., Шабат Шмот, с. 257.

6 Любавичский Ребе. Сефер ѓа-сихот 5750 г., т. 2, Шабат Корах, с. 539.

7 Любавичский Ребе. Ѓитваадуйот 5744 г., т. 4, Шабат Корах, с. 2222.