Лето с Ребе

Лето с Ребе

РАССКАЗ О МЕСЯЦЕ ЧУДЕС В «ГОД ЧУДЕС»: ТАМУЗ 5751 ГОДА

Когда мы вспоминаем этот летний месяц, прошедший

рядом с Ребе, то первое, что ощущаем, — предвкуше-

ние Освобождения. Мы продолжаем наше путеше-

ствие по «Году чудес» — 5751 (1990-1991) году вместе с Ребе.

АВТОР: РАВВИН МЕНДЛ ДЖЕЙКОБС СОСТАВИТЕЛЬ: РАВВИН ЯНКИ БЕЛЛ

Дыхание перемен

В Шабат главы Корах 3 тамуза Ребе обсудил два чуда, произошедших в эту дату: остановку солнца Йеѓошуа во время битвы с эморейцами и освобождение Ребе Раяца из тюрьмы с последующей ссылкой в Кострому. Впоследствии выяснилось, что в тот день фактически началось его полное избавление, поскольку вскоре его освободили и из ссылки. Однако Ребе Раяц не вернулся тогда в свой дом в Ленинграде из опасения возмездия со стороны местных властей.

Интересно, что Ребе упомянул о недавнем возвращении городу его исторического имени — Петербург вместо Ленинграда. «Это тоже результат освобождения Ребе [Раяца], — объяснил Ребе. — Название „Петербург“ находится в прямом противоречии со всем, за что выступают коммунисты. И тем не менее, сейчас они рассматривают возможность вернуть это имя, так же как они уже отказались от противостояния еврейству».

После этой беседы хасиды запели радостный нигун, и Ребе обернулся к раввину Биньямину Кляйну, чей сын Леви только что завершил «семь дней празднования свадьбы», жестом как бы спрашивая: «Где твой сын?» Увидев Леви, Ребе, продолжая энергично поощрять пение, велел ему сказать «лехаим».

После следующей беседы Ребе знаком указал сказать «лехаим» раввину Хаиму Гутнику. Затем, повернувшись к реб Йоэлю Кану, произнес:«Каѓана месайе каѓана»(«один коѓен помогает другому» — из Талмуда), поручив ему наполнить бокал раввина Гутника. Далее Ребе, широко улыбнувшись, обратился ко всем собравшимся: «Здесь есть еще коѓены, пусть они все скажут „лехаим“!» С этими словами Ребе начал энергично взмахивать руками, побуждая всех начать петь нигун «Шува, Шува» («вернись, вернись»).

Позже на фарбренгене Ребе говорил о главе трактата Авот, которую учили на этой неделе [с Песаха по Шмини Ацерет каждый Шабат проходят по главе из трактата Авот. — прим. пер.]. «Хотя многие просто читают эти главы так, будто они являются частью молитвы, — сказал Ребе, — по крайней мере одну главу или одну мишну следует изучить более глубоко». Ребе попросил, чтобы те, кто отправляется выступать в синагогах для «сплочения общин», призывали своих слушателей читать недельную главу трактата Авот и углубленно изучать как минимум одну мишну из нее.

Ближе к концу фарбренгена Ребе призвал каждого укрепить свое обязательство по ежедневной учебе глав Рамбама, процитировав известное изречение о том, что слово «Рамбам» можно понять как аббревиатуру выражения из книги Шмот «Ревот мофтай бе-эрец Мицраим» («умножить чудеса Мои в земле Египетской»). Это указывает на то, что существует множество чудес и знамений внутри «мейцарим» — ограничений и рамок этого мира. Недавно, как отметил Ребе, в одной далекой стране произошло сильное землетрясение. Разумеется, находившиеся в той стране евреи произнесли благословение, которое предписано говорить при виде землетрясения: «Осе маасе берешит» («Творящий первозданные дела» — ивр.).

Душа видит

В Шабат главы Хукат, фарбренген с Ребе начался с того, что собравшиеся запели песню «Зол шойн зайн ди геула» («Пусть уже наступит Освобождение» — идиш). Ребе обратился к этой теме в своей первой беседе. «Этот Шабат очень сильно связан со словами этой песни», — сказал Ребе, и объяснил, как именно.

Говоря о приближающемся празднике 12–13 Тамуза, Ребе упомянул, что это особенно значимый день для тех, кто удостоился видеть Ребе Раяца своими глазами при его земной жизни. «Даже те, кто родился уже после этого, — продолжил Ребе, — наблюдают его своей душой, или же они могут смотреть на людей, которые видели его...»

Ребе также говорил о невероятных чудесах и знамениях, свидетелями которых мы стали в этом году. «Чудес так много, что мы уже даже потеряли им счет, — сказал Ребе. — Если вы спросите еврея: „Какое последнее чудо произошло в твоей жизни?“, он даже не сможет вам ответить, потому что их было уже очень много, и они не прекращаются!»

Ребе дал ряд практических указаний на предстоящую неделю, в том числе относительно организации фарбренгенов в честь 12 и 13 Тамуза, а также предложил всем увеличить время, отводимое на ежедневное изучение и распространение открытой Торы и хасидизма среди окружающих.

«Фарбренгены нужно проводить надлежащим образом, — добавил Ребе, — в соответствии с известными постановлениями [лидеров Хабада], которые требовали делать лишь самое малое количество „лехаим“. Возможно, найдутся „суперхабадники“, которые подумают, что к ним это не относится, что они сами знают, сколько пить. Но истинный „суперхабадник“ знает, что суть Хабада заключается исключительно в распространении источников хасидизма, и ни в чем другом. И он знает, что ограничения, которые установили лидеры Хабада, следуют сказанному в Талмуде „Хука хакакти, гзера газарти“ („закон Я издал, постановление Я установил“ — ивр.), и они являются нерушимым законом, которому надлежит следовать, понимаете вы его или нет!»

Радость и празднование

Шабат главы Балак 17 тамуза стал исключительно радостным. Пост Семнадцатого тамуза, выпадавший на этот день, был перенесен на воскресенье, и казалось, что Ребе приложил все усилия, чтобы ничто не напоминало о трауре.

На дневном фарбренгене Ребе сказал, что перенос поста и празднование, заменившее пост, напоминают о том, как всё будет выглядеть с приходом Машиаха, когда все дни постов превратятся в праздники.

«Мы переживаем время, — сказал Ребе, — когда Всевышний являет нам явные и открытые чудеса. Быть свидетелями обычных чудес уже недостаточно. Недавно мы наблюдали, как трудно бывает внедрить изучение вопросов Освобождения и Машиаха — и лишь потому, что люди не видят „нифлаот“ (сверхъестественных чудес), но только „нисим“ (обычных чудес)!»

Ребе также обсудил интересный феномен, уникальный для этого года: поскольку в период Трех недель траура (время от 17 тамуза до 9 ава) важно изучать законы устройства Храма, следует ли начинать учить уже в этот Шабат? С одной стороны, 17 тамуза уже наступило. Однако, поскольку пост 17 тамуза отложен на день из-за Шабата, возможно, нам следует начать изучать эти законы 18-го числа. Точно так же, когда речь заходит о заключительном дне Трех недель, 9 ава: пост Девятого ава тоже будет перенесен на день после Шабата. Должны ли мы продолжать изучение законов устройства Храма и в воскресенье, хотя это будет уже 10 ава?

Ребе завершил: остается надеяться, что эти вопросы окажутся лишь гипотетическими, поскольку Машиах придет немедленно, и ни один из законов траура не потребуется соблюдать ни в какой форме!

После этого собравшиеся запели «Ки Элоким йошиа Цион...» («Ибо Б-г спасет Цион»), а Ребе поднялся и стал радостно танцевать, оставаясь на своем месте. В конце фарбренгена Ребе еще раз повторил практическое указание: каждому необходимо изучать законы устройства Храма на протяжении всех предстоящих трех недель в надежде, что вскоре мы сможем исполнить их, когда будет восстановлен Храм.

Практический вывод

В заключительный Шабат месяца, когда читали главу Пинхас, Ребе говорил об известном изречении: «сделай Страну Израиля здесь». Каждый человек обязан превратить свое непосредственное окружение в «Страну Израиля», в место святости.

В завершение беседы Ребе дал несколько практических указаний на ближайшие дни: изучать законы устройства Храма в течение оставшейся части Трех недель; ежедневно с новомесячья ава до 9 ава организовывать сиюмы (завершения изучения трактатов Талмуда); кроме того, каждому необходимо популяризировать идею «сделай Страну Израиля здесь» и влиять в этом направлении на других.

Раздача долларов НАЙТИ БЫСТРО

В воскресенье, 4 тамуза, Ребе посетил Йосеф Гутник из Мельбурна [сын раввина Хаима Гутника. — прим. пер.], занимавшийся добычей золота. Ребе дал ему доллар со словами: «Это для поиска золота», и еще один доллар, сказав: «Это для поиска драгоценных камней».

Йосеф Гутник попросил у Ребе благословение, чтобы найти их поскорее, на что Ребе ответил: «Вы — коѓен, а коѓен делает все быстро и с усердием. И вы, вероятно, готовитесь стать первосвященником. Каждый еврей, принадлежащий к „царству священников“, как названы мы в Торе, должен быть к этому готовым!»

ЙОСЕФ ГУТНИК ПОЛУЧАЕТ ДОЛЛАР ОТ РЕБЕ, 4 ТАМУЗА.

ИСПОЛЬЗОВАТЬ ДРУГОЙ ПОДХОД

К Ребе обратилась женщина и спросила, как ей вести себя со своим сыном, чье поведение доставляет ей много огорчений. Она пробовала говорить с ним, но пока это совершенно не помогало.

Ребе ответил: «В сегодняшнем мире, когда родители хотят повлиять на своих детей, лучший способ добиться этого — не самим родителям беседовать об их поведении с детьми, а попросить об этом друзей ребенка. Если родители сами говорят со своим ребенком, он может почувствовать, будто с ним обращаются как с маленьким. Поэтому лучше всего найти кого-то из его круга, кто обсудит этот вопрос с юношей».

ПРОДОЛЖАЙТЕ В ТОМ ЖЕ ДУХЕ

АДВОКАТ НАТАН ЛЕВИН БЕСЕДУЕТ С РЕБЕ, 4 ТАМУЗА.

РАВВИН ГРОССБАУМ ПРЕДСТАВЛЯЕТ РЕБЕ ГОСПОДИНА КЕНА БОШОВИЦА, 11 ТАМУЗА.

Ребе посетил адвокат Натан Левин, который в федеральном суде от имени Хабад-Любавич успешно защищал интересы Хабада в процессе о книгах. Ребе с улыбкой приветствовал его: «Давненько мы вас не видели! К сожалению, мне сообщили, что вы были вовлечены в некоторые вызывающие тревогу дела, и вы пытаетесь смягчить последствия некоторых событий. Да будут у вас отныне только хорошие дела!»

Далее между ними состоялся следующий диалог: Г-н Левин: — Всё, чего мы добились до сих пор, произошло благодаря благословениям Ребе. Ребе: — Но вы всё еще ведете и другое дело? Г-н Левин: — Действительно, мы сейчас в середине процесса, в котором мы оспариваем запрет на установку ханукальных светильников на улицах; он дошел даже до Верховного суда. Ребе: — В предыдущие годы вам уже удалось принести свет во многие места. В наступающем году, если Машиах еще не придет, Б-же упаси, вы завершите эту миссию — установите еще много ханукальных светильников.

Ребе также поинтересовался у Натана Левина, как поживает его отец, и тот ответил, что его отец работает над книгой по истории евреев в Польше. Ребе отметил, что среди еврейских активистов ведется дискуссия: пытаться ли восстанавливать еврейскую общину в Польше или лучше убедить всех евреев уехать оттуда.

«Ваш отец недавно был там с визитом, — сказал Ребе, — так что он сможет дать хороший совет, в каком направлении двигаться в этом вопросе... И по поводу всех тех добрых дел, которые вы совершаете: ваше имя „Натан“ (ивр. „дал“); вы должны продолжать давать, [используя ваши способности], и Всевышний не останется перед вами в долгу».

НЕ СОВЕРШАЙТЕ РЕЗКИХ ШАГОВ

Одна женщина рассказала Ребе, что беременна и плохо себя чувствует, и врачи рекомендуют ей хирургическую операцию. Ребе сказал, что во время беременности оперировать не следует.

«Но врачи думают, что плод, возможно, уже не родится живым», — объяснила женщина.

Ребе ответил, что на данном этапе они никак не могут этого знать. Когда есть сомнения, не следует предпринимать никаких резких шагов. «Вас должно успокоить знание того, — сказал Ребе, — что мой совет полностью соответствует постановлению „Шулхан аруха“».

ЕВРЕЙСКОЕ ИМЯ

В воскресенье 11 тамуза раввин Гроссбаум из Миннесоты представил Ребе господина Кена Бошовица, сына бывшего сенатора Руди Бошовица. Кена Бошовица сопровождала его невеста, и они оба попросили у Ребе благословение на предстоящую свадьбу.

Ребе дал каждому из них по дополнительному доллару, чтобы они передали их на цдаку в день своей свадьбы. Затем Ребе дал Кену еще два доллара для его отца: «Пусть у него будет большой успех во всех его делах...»

Раввин Гроссбаум сообщил Ребе, что у Кена пока еще нет еврейского имени, и он просит Ребе выбрать его для него. Ребе ответил: «Ведь это он будет пользоваться новым именем, а не вы. Ему следует сказать об этом самому!»

Бошовиц обратился к Ребе с просьбой дать ему еврейское имя, и Ребе спросил: «Какое ваше английское имя?» Тот ответил: «Кен». Ребе заметил: «Вам следует выбрать имя с похожими звуками на святом языке. Примером такого имени может быть, скажем, „Кейнан“ или что-то подобное. Пусть Всевышний благословит вас выбрать правильное имя, и пусть у вас будет правильная жизнь в семье, построенной на фундаменте Торы и заповедей».

НИКАКОЙ ЭКСТРАДИЦИИ

Раввин Элиэзер Вальдман, глава ешивы в Кирьят-Арбе, рассказал Ребе, что в Кирьят-Арбе была арестована американская супружеская пара, и американское правительство требует их экстрадиции в США для судебного разбирательства.

Ребе сказал: «Вы должны передать им [американскому правительству], что это противоречит постановлению „Шулхан аруха“. Американское правительство принимает такие вещи во внимание; если вы покажете им четкий источник в „Шулхан арухе“, они не захотят вмешиваться в чьи-то религиозные убеждения».

Раввин Вальдман объяснил, что между США и Израилем существует соглашение об экстрадиции [поэтому такой подход может не сработать].

Ребе ответил: «Но эта пара не знала об этом раньше, так что это не их вина. Если вы покажете им [американскому правительству] четкий источник и сделаете с него фотокопии, [вы можете добиться успеха]. Вам также следует попытаться привлечь к этому делу адвоката Натана Левина... Он занимается подобными вопросами, и ему нравится, когда ему показывают печатный источник...»

Мимо Ребе также проходил двоюродный брат раввина Вальдмана, господин Йосеф Вальдман из Краун-Хайтс. Ребе спросил: «Он привез вас? Раньше он был очень увлечен изучением Раши. Обязательно напомните ему об этом...»

РАВВИН ЭЛИЭЗЕР ВАЛЬДМАН ОБЩАЕТСЯ С РЕБЕ ВО ВРЕМЯ РАЗДАЧИ ДОЛЛАРОВ, 11 ТАМУЗА.

ОНИ НЕ ЗНАЮТ

К Ребе пришла женщина и попросила благословения для другой женщины. У ее знакомой имелись проблемы со здоровьем, но врачи никак не могли установить точную причину недомогания.

«Если они не знают, что с ней, — сказал Ребе, — значит, ей не требуется помощь врачей. Пусть у нее будет здоровая жизнь...»

ХОРОШАЯ ПАМЯТЬ

В воскресенье 18 тамуза один человек рассказал Ребе, что он был последним, кто удостоился побывать на личной аудиенции у Ребе Раяца в четверг вечером 9 швата 5710 года.

Ребе ответил: «Да поможет Всевышний, чтобы вы всегда помнили об этом. Очень важно, чтобы это воспоминание влияло на вас в плане практических действий, ведь главное — это действие».

ДЕНЬГИ ПОСТУПЯТ НА СЧЕТ

Госпожа Хава Ѓехт пришла к Ребе с группой сотрудников, отправляющихся в лагерь «Эмуна», и Ребе дал им дополнительные доллары для распределения на цдаку в лагере.

Затем Ребе спросил Хаву Ѓехт: «Как прошел благотворительный телемарафон? Успешно?»

Госпожа Ѓехт ответила: «Барух Ѓа-шем» («Слава Б-гу»), на что Ребе заметил, что «Барух Ѓа-шем мы говорим всегда. Но достаточно ли поступило денег?»

«Было много обещаний о пожертвованиях, — ответила госпожа Ѓехт. — Я надеюсь, что все выполнят их».

Ребе улыбнулся: «Весьма вероятно, что придет даже больше денег, чем ожидалось».

ВЫЖАТЬ ВСЕ ЛИШНЕЕ

Один человек пришел к Ребе с гипсом на руке, и Ребе спросил: «Что это, новая игрушка?»

Мужчина объяснил, что он упал.

«Вам больше нечем было заняться? — спросил Ребе. — Пусть Всевышний поможет вам найти более полезные дела, которыми можно себя занять».

«Врачи говорят, что у меня слишком высокое кровяное давление», — продолжил мужчина.

«Пусть же оно выжмет наружу всё нежелательное», — ответил Ребе.

ОРЕХИ

В воскресенье 25 тамуза Ребе навестил известный портной, господин Ханс, со своей супругой. Ребе сказал госпоже Ханс, чтобы она обязательно поблагодарила своего мужа. «Я ношу его одежду», — произнес Ребе, указав на свою капоту.

Одна женщина рассказала Ребе, что видела сон, в котором Ребе был завернут в свиток Торы. В этом сне она сказала Ребе: «На Вас пребывает Б-жественное присутствие», на что Ребе во сне отреагировал: «Эгозим, эгозим» («орехи, орехи»). Она спросила Ребе, что означает этот сон, и Ребе сказал: «Зачем вам спрашивать меня о сне? Я здесь, прямо сейчас, наяву, и я говорю вам, что вы будете благословенны во всем, в чем нуждаетесь. А орех — это метафора еврейского народа. Орех находится внутри скорлупы, и из ореха может вырасти дерево с плодами. Точно так же у еврейского народа есть душа, которая приносит много-много плодов, вкусных плодов...»

Один человек пришел к Ребе и сказал, что он специализируется на примирении сторон и хочет установить мир между Любавичским движением и его оппонентами. Ребе ответил: «Со мной не нужно мириться; я в мире со всеми, так что обо мне вам беспокоиться не стоит. Вы можете пойти и заняться другими. Пусть у вас будут хорошие новости».

СИЛЬНЫЕ В ГАЗЕ

Один человек рассказал Ребе, что он работает над укреплением еврейских поселений в секторе Газа («Аза» на иврите) и строительством жилья в них, и попросил у Ребе благословение на эту деятельность.

Ребе сказал: «Пусть это будет происходить в безопасности и под полным [еврейским] контролем, без уступки какой-либо части [занятых территорий], и с большим успехом. Само слово „Аза“ означает, что нам нужно занимать „сильную“ позицию. Да услышите вы хорошие новости». Когда мужчина уже собирался уходить, Ребе добавил: «Но делать это мирным и приятным путем всегда лучше».

Ответы Ребе

НАЗЫВАТЬ ВЕЩИ СВОИМИ ИМЕНАМИ

Одна женщина написала Ребе, что ее муж хочет, чтобы она прервала беременность. Ребе ответил:

«Это называется не прерыванием беременности, а убийством плода, упаси Б-г. Очевидно, что ни матери, ни отцу не следует даже думать об убийстве плода, своего собственного [ребенка]! Даже если кто-то называет себя „светским“ евреем, это не дает ему права быть убийцей, Б-же упаси, Б-же упаси! Даже нацисты, да сотрется имя их, не убивали своих [нерожденных] детей, а только детей еврейского народа. Я упомяну об этом на Оѓеле».

НАГРАДА ЗА СЕМЬ ЗАПОВЕДЕЙ

Раввин Ицхак Хазан, посланник в Риме, попросил у Ребе благословение для одного нееврея, которому предстояла операция¹. Ребе написал:

«Заслуга, которую он обрел благодаря распространению Семи заповедей потомков Ноаха, да сослужит ему хорошую службу во всем вышеупомянутом, и да будет ему успех».

ПОЕЗДКА ВО БЛАГО

РЕБЕ ПРИБЫВАЕТ НА ОЃЕЛЬ 29 ТАМУЗА, В КАНУН НОВОМЕСЯЧЬЯ МЕНАХЕМ-АВА.

Администрация школы для девочек «Бейт Хана» в Цфате попросила у Ребе благословения на предстоящую экскурсию. Ребе ответил:

«Пусть девочки обязательно прочитают дорожную молитву. Возьмите с собой копилку для цдаки и побуждайте других давать цдаку во время поездки. Я упомяну об этом на Оѓеле».

ВЫ ЭТО СДЕЛАЛИ

Ученик ешивы написал Ребе, что купил пару тфилин для одного еврея, которого он навещает каждую пятницу в рамках кампаний по исполнению заповедей, а также передал тфилин евреям, которых он встретил в России во время своей поездки туда. Он выразил надежду, что это принесет Ребе душевную радость (нахат). Ребе ответил:

«Вы уже принесли [мне нахат] и т. д. Да будете вы и впредь делиться хорошими новостями. Я упомяну об этом на Оѓеле».

ГДЕ ИСКАТЬ ПАРУ

Одна женщина написала Ребе, что ей трудно найти пару в общине Хабада, и спросила, может ли она рассматривать кандидатуры мужчин из других общин. Ребе ответил:

«[Можно], если предлагаемые [мужчины] являются богобоязненными и обладают хорошими качествами характера».

ПРИЯТНО ЧИТАТЬ

Цирл Липскер написала Ребе о своем визите к дочери и зятю, посланникам в Днепропетровске [ныне г. Днепр, Украина] — раввину Шмуэлю Каменецкому и его супруге, — и описала их обширную деятельность. Ребе ответил:

«Получил; большое спасибо. Весть пришла в хорошее время, „как холодная вода для утомленной жаждой души“² и т. д. Заслуга всех, кто принимает в этом участие, велика и т. д. и т. д. Я упомяну об этом на Оѓеле ради продолжения всей вышеуказанной [деятельности]».

1 Судя по хронологии, возможно, речь идет о римском папе Иоанне Павле II. Он был известен успехами в проповеди религии в атеистических странах, а также тем, что за пять лет до этого стал первым римским папой, посетившим синагогу, где назвал евреев «нашими старшими братьями». Через некоторое время после описанных здесь событий пожилой римский папа прошел успешную операцию по удалению опухоли в кишечнике.

2 Мишлей, 25:25.