Продолжаем рассказ о «годе чудес» с Ребе. Тамуз — месяц освобождения. 12 и 13 Тамуза мы празднуем освобождение Ребе Раяца из тюрьмы, и Любавичский Ребе во всех своих выступлениях в течение месяца затрагивал эту тему.

АВТОР: РАВВИН МЕНДЕЛ ДЖЕЙКОБС

СОСТАВИТЕЛЬ: РАВВИН ЯНКИ БЕЛЛ

Фарбренгены

На фарбренгене в Шабат главы Хукат, 7 тамуза, Ребе призвал всех устраивать как можно больше фарбренгенов с большим количеством участников в предстоящие благоприятные дни: чем больше, тем лучше. После речи Ребе присутствующие запели нигун «Уфарацта» («И распространишься»). Ребе энергичными взмахами рук подбадривал пение, поворачиваясь во все стороны.

Неделю спустя, в Шабат главы Балак, 14 тамуза — через два дня после 110-летия со дня рождения Ребе Раяца — состоялся большой фарбренген в честь этой знаменательной даты. На фарбренгене Ребе отметил, что тезка Ребе Раяца — Йосеф-праведник — прожил 110 лет. Ребе извлек уроки из его жизни для каждого из нас.

Так как этот день следовал за праздником освобождения Ребе Раяца 13 Тамуза, Ребе призвал организовывать еще большие фарбренгены в течение последующей недели, особенно 15 и 16 тамуза, и даже в ночь перед постом 17 Тамуза.

Памятной частью фарбренгена стало благословение всего еврейского народа, особенно евреев в Стране Израиля. Ближний Восток находился тогда в особенно нестабильном состоянии [что впоследствии вылилось в «Войну в Заливе» — прим. ред.], и Ребе благословил евреев миром и процветанием, а особенно — душевным спокойствием, пообещав, что оно продлится до немедленного прихода Машиаха.

Недельная глава Балак включает пророчество Билама, которое Рамбам цитирует в законах о Машиахе. Ребе, говоря о важности постановлений раввинов, упомянул, что для придания предписанию силы издавший его обязан не просто быть раввином, но и пройти «шимуш хахамим» — практику у выдающихся раввинов. Далее Ребе упомянул, что многие раввины по всему миру уже вынесли постановление, что время прихода Машиаха настало. Пусть же оно исполнится немедленно!

В завершение беседы Ребе встал со своего места и с великой радостью запел «Уфарацта», хлопая в ладоши и танцуя вместе с ликующими хасидами.

В Шабат главы Пинхас — первый Шабат «трех недель» траура между 17 Тамуза и 9 Ава — Ребе процитировал слова своего отца о том, что в Шабат нельзя проявлять признаков скорби, и потому в такие Шабаты, как этот, следует увеличивать радость.

Как и каждый год, Ребе призвал изучать в это время Законы Храма из книги Рамбама «Мишне Тора», а также устраивать «сиюмы» — торжественные завершения изучения трактатов Гемары и разделов «Мишне Тора».

На этом фарбренгене все особенно взволновались, когда Ребе процитировал отрывок недельной главы о наделении евреев землей, связав это с приближением прихода Машиаха:

«Мы сможем указать пальцем, — сказал Ребе, — и провозгласить "Ле-эле техалек ѓа-арец" — "этим людям выпадут наделы в Стране Израиля", тем самым включив в их число каждого, кто находится в этом зале, как и весь еврейский народ».

С улыбкой Ребе указал на женскую секцию на балконе и добавил: «И женщинам тоже; хотя мы их не видим за перегородкой, но они нас видят. И они, безусловно, тоже указывают пальцем и говорят: "Ле-эле техалек ѓа-арец"».

Под конец фарбренгена Ребе объявил, что все желающие взять бутылку «машке» [крепкого алкогольного напитка. — прим. ред.] для мероприятия, которое будут проводить, могут подойти и получить ее. Затем Ребе пожелал всем евреям:

«Ле-хаим! Ле-хаим вели-враха! Ле-хаим товим уле-шалом!» (Да будет жизнь! Да будет жизнь и благословение! Да будет добрая жизнь и мир!)

И повторил:

«Ле-хаим! Ле-хаим вели-враха! Ле-хаим товим уле-шалом!»

В последний Шабат месяца, Шабат «Хазак», недельная глава Матот-Мас’эй, Ребе говорил о том, что завершая книгу Торы, мы провозглашаем «Хазак» трижды. [Таков обычай: по завершении чтения в синагоге одной из пяти частей Пятикнижия община провозглашает: «Хазак, хазак венитхазек» — «Крепись, крепись, и мы укрепимся». — прим. пер.] Это намекает на три недели траура, во время которых мы переживаем спуск, и на то, что в итоге мы поднимаемся еще выше и становимся сильнее, чем были раньше.

Говоря о «сиюмах», которые следует устраивать в течение первых девяти дней месяца ав, Ребе подчеркнул, что в это время особенно важно умножить изучение Торы:

«Мы знаем, что Машиах уже должен был прийти. Но по какой-то причине он все еще не пришел. Видимо, в нашем служении не хватает какой-то единственной вещи, и это мешает приходу Избавления. А раз мы не знаем, чего именно недостает, нужно использовать каждую возможность, чтобы приумножить Тору и заповеди!»

Сюрприз

Помимо фарбренгенов, в течение месяца Ребе несколько раз обращался к хасидам и в другие дни. В день поста 17 Тамуза, после «Минхи», Ребе по своему обыкновению произнес «диврей кибушин» — слова духовного пробуждения.

А вечером 25 тамуза, после молитвы «Маарив», произошло нечто особенное. Ребе спустился с возвышения, чтобы раздавать доллары, и вдруг стал говорить слова Торы! В последний раз Ребе выступал не в Шабат за несколько месяцев до этого — 25 адара, и никто не ожидал такого сюрприза.

Люди ринулись к месту, где стоял Ребе, в зале началась суматоха, в районе Краун-Хайтс зазвучала сирена (обычно возвещающая наступление Шабата), и к 770 начали стекаться толпы народа. В итоге Ребе пришлось трижды начинать речь заново! Ребе говорил о двух недельных главах — Матот и Мас’эй — и их связи с 25-м числом месяца.

Праздник освобождения

Праздник 12 Тамуза в присутствии Ребе всегда проходил по-особенному, но в том году Ребе отметил его беспрецедентным образом. На исходе Шабата главы Хукат, 7 тамуза, Ребе распорядился напечатать 15 000 экземпляров брошюры, озаглавленной «12-13 Тамуза 5688 года», чтобы лично их раздать. Эта брошюра содержала послания Ребе Раяца, написанные к первой годовщине его освобождения из тюрьмы, а также маамары, которые он произнес в тот год. Ребе также распорядился добавить к брошюре предисловие, основанное на 89-й главе Теѓилим, которую Ребе читал в тот год в соответствии со своим возрастом.

На следующий день, в воскресенье, после обычной раздачи долларов Ребе отправился в микву, держа в руках только что напечатанную брошюру. Тем же вечером, вернувшись из Огёля и помолившись «Минху» и «Маарив», Ребе вручил брошюры вместе с долларом на цдаку тысячам мужчин, женщин и детей.

(Примечательно, что с момента раздачи предыдущей брошюры, датированной 11 нисана, Ребе постоянно хранил один ее экземпляр в своем сидуре. Однако в этот вечер, когда он вошел в синагогу на «Минху» и «Маарив», той брошюры в сидуре уже не было.)

Раздача длилась около полутора часов. Все это время Ребе находился в приподнятом настроении и много улыбался, особенно женщинам и детям. В конце он вложил три экземпляра в свой сидур и направился к выходу из синагоги.

Там Ребе встретил еще нескольких человек, не получивших свои экземпляры. Ребе вынул брошюры из сидура и вручил их им. Р. Лейбл Гронер принес дополнительные экземпляры, и Ребе раздал и их тоже. У лифта, как наверху, так и внизу, Ребе раздал еще несколько брошюр.

В 10:47 вечера Ребе вышел на проезжую часть улицы Истерн-Паркуэй для благословения луны. Когда он возвращался в 770, его секретарь р. Гронер сообщил, что несколько человек всё еще не получили брошюру. Тогда Ребе положил свой сидур на припаркованную рядом машину и несколько минут раздавал брошюры, после чего вернулся в свой кабинет. За брошюрами подошли и еще несколько человек, но на этот раз Ребе поручил р. Гронеру выдать им брошюры от его имени.

Через несколько дней, в среду — в канун 12 Тамуза — Ребе опубликовал послание с благословением для всех участников фарбренгенов в честь 12 и 13 Тамуза по всему миру. По просьбе канцелярии, в послание добавили особую просьбу — распространить его среди детей в летних лагерях.

Еще через несколько дней, в понедельник 16 тамуза, Ребе провел «общую аудиенцию» для гостей, приехавших провести с Ребе дни 12 и 13 Тамуза. Когда Ребе вошел в синагогу, он спросил, почему не приготовлены стулья для тех, кто хочет сесть, как делалось всегда. Затем Ребе произнес речь и принял от каждого гостя записку с просьбой о благословении, раздав при этом доллары на цдаку.

Лето

С наступлением лета многие дети уезжали в лагеря на каникулы.

В воскресенье 1 тамуза, во время традиционной воскресной раздачи долларов, мимо Ребе прошла группа детей и сотрудников лагеря «Ган Исроэль» в Детройте, штат Мичиган. Ребе пожелал каждому из них большого успеха в Детройте.

Группе вожатых, направлявшихся в лагерь «Ган Исроэль» в Парксвилле (штат Нью-Йорк), Ребе дал дополнительные доллары со словами: «Передайте это на цдаку в лагере».

Во вторник 3 тамуза Ребе направил послание детям, отдыхающим в лагере «Ган Исроэль», с пожеланиями большого успеха в течение всего лета.

Доллары

Помимо упомянутых детей и сотрудников летних лагерей, каждое воскресенье — как обычно — тысячи людей приходили к Ребе за благословениями и советом.

В воскресенье 1 тамуза к Ребе подошел р. Бенцион Шафран, которому предстояло на этой неделе выдать замуж дочь. Ребе сказал ему: «Спасибо за подарок — за рукопись» [В пятницу перед тем р. Бенцион преподнес Ребе рукопись Цемах Цедека. — прим. ред.].

Р. Бенцион сообщил, что его мать приехала в Нью-Йорк на свадьбу внучки, но не смогла прийти на раздачу долларов по состоянию здоровья. Ребе ответил, что она будет танцевать на свадьбе, и дал дополнительный доллар — «на полное исцеление».

В воскресенье 8 тамуза к Ребе пришел с семьей р. Йосеф Гутник [он перечислял значительные суммы на финансирование деятельности Хабада. — прим. пер.]. Ребе указал на его маленького сына Исера и сказал: «Он тоже коѓен — может благословлять!»

Р. Гутник сообщил, что его сын родился шестнадцатого тамуза. Ребе переспросил: «Семнадцатого?» Р. Гутник уточнил, что день рождения сына — шестнадцатого, на день раньше. Ребе с улыбкой отметил: «Он застал последние мгновения существования первых скрижалей!» [Первые скрижали Завета, сотворенные Самим Всевышним и дарованные на горе Синай, Моше разбил 17 тамуза, когда увидел евреев, сделавших Золотого тельца. — прим. пер.]

Ребе вручил р. Гутнику доллар со словами «Благословение и успех», затем второй — «Кифлаим ле-тошия» («двойное благословение»), третий — «За все добрые новости до сих пор», четвертый — «За все добрые новости, которые еще будут», и пятый — «За всю вашу деятельность».

Некая женщина рассказала Ребе, что ей приснился сон, в котором явился наш учитель Моше. Ребе ответил: «Это хороший знак для вас — пусть у вас будет только добро, в том числе во снах!»

Р. Залман Липскер из Филадельфии привел к Ребе группу из восьмидесяти израильских гостей. Ребе отметил, что название Филадельфия переводится как «любовь к мудрости» [Если быть точнее, то «любовь к братьям». — прим. пер.]. «Любите истинную мудрость — Тору!» — резюмировал Ребе.

Одному из посетителей Ребе заметил: «Вы выглядите депрессивным. Избавьтесь от депрессии. Вы хотите многого добиться, но это [депрессия] мешает вам».

В воскресенье 15 тамуза, когда к Ребе подошел р. Ѓиршель Фогельман из Вустера, штат Массачусетс, Ребе дал ему дополнительный доллар «на свадьбу». Рав Фогельман растерялся, и Ребе пояснил: «На годовщину свадьбы!» Р. Фогельман тут же вспомнил, что на этой неделе и вправду годовщина его свадьбы, и улыбнулся. Ребе ответил с улыбкой: «Это я должен помнить? Это я должен вам об этом напоминать?» — и дал еще один доллар для его жены.

Один человек подошел к Ребе с парой тфилин, которые Ребе ранее посоветовал проверить. Он рассказал, что отнес их двум опытным писцам и оба подтвердили, что тфилин полностью кашерны. Ребе ответил:

«Если так, вам нечего волноваться. Тора полагается на свидетельство двух очевидцев — значит, вы можете опереться на мнение тех экспертов».

Раздача долларов 15 тамуза завершилась в 15:30, и вскоре после этого Ребе поехал на Огёль, вернувшись обратно только в 23:45. Никто в 770 не помнил случая, чтобы Ребе возвращался из Огёля так поздно ночью. В 23:50 Ребе вошел в синагогу, помолился «Минху» и «Маарив», а затем вновь раздавал доллары.

Делегация мэров

Помимо обычных воскресных встреч с людьми во время вручения долларов, несколько интересных гостей посетили Ребе и в другие дни.

При наступлении Шабата главы Хукат 9 тамуза, когда Ребе выходил из синагоги после молитвы, направляясь к своему кабинету, к нему, плача, подбежал маленький мальчик. Ребе остановился и подождал, пока один из учеников ешивы не взял ребенка на руки, после чего несколько раз ободряюще помахал мальчику рукой.

В воскресенье вечером 1 тамуза, после «Маарива», Ребе раздавал доллары, и среди прочих за ними подошел р. Исраэль Хагер — сын Вижницкого ребе из Бней-Брака, впоследствии сам ставший Вижницким ребе.

Ребе поговорил с ним и с его сопровождающим несколько минут, пожелав им на прощанье «добрых вестей» — причем Ребе произнес эти слова на святом языке как «бесуройс тойвойс», согласно произношению, принятому у Вижницких хасидов.

В понедельник вечером, 9 тамуза, Ребе посетили мэры трех небольших городов Израиля: Сдерота, Хацор га-Глилит и Офакима. Их сопровождал р. Нахум Маркович. Двое мэров вручили Ребе почетные медали своих городов, и Ребе благословил их, пожелав, чтобы их города росли и процветали. Мэр Сдерота передал Ребе ключ от своего города, на что Ребе ответил:

«Большое спасибо. Согласно ѓалахе, когда человек передает кому-либо ключ от места, он тем самым передает владение этим местом. Но я предпочитаю оставлять большинство решений на усмотрение широкой общественности и не желаю вмешиваться в управление городом. Однако хочу особо подчеркнуть: вы должны твердо стоять на страже целостности Торы, которая зависит от целостности Земли Израиля и целостности еврейского народа».

Ребе пожелал всем троим мэрам благополучного возвращения домой и направился в свой кабинет. Однако вскоре он вышел и еще раз обратился к ним:

«Я часто вспоминаю сказанное в Талмуде: когда житель Страны Израиля покидает ее и едет в диаспору, его возвращение в Страну Израиля производит удвоенный эффект!»

«Потрясающее впечатление»

Особого внимания от Ребе удостоился раввин д-р Нафтали Ловенталь из Лондона, издававший еженедельный религиозный бюллетень под названием «Friday Night» («вечером в пятницу»), в котором печатались также хасидские объяснения недельной главы. В канун Шабата главы Балак Ребе написал ему:

«Лидеры Хабада утверждали, что распространение источников Торы, то есть разъяснение идей хасидизма, приближает приход Машиаха, о котором говорится в недельной главе Шабата, наступающего вечером в эту пятницу (глава Балак).

Возможно, будет полезно печатать в Вашем бюллетене (а к уже выпущенным номерам прикрепить наклейку с надписью), разумеется, на английском, следующее уведомление: "Просьба относиться с уважением к святости этой публикации"».

В конце месяца сиван в разных уголках мира прошли региональные съезды шалиахов, и многие из них получили ободряющие отклики от Ребе.

В канун Шабата главы Шлах р. Моше Котлярский [глава «Центра шалиахов» — прим. пер.] отправил Ребе доклад о съезде, проходящем в Ницце (Франция). Он спросил, есть ли особые указания, которые следует огласить на съезде. Ребе ответил: «Об этом будет сказано завтра, на фарбренгене в Шабат главы Шлах». Действительно, на следующий день Ребе говорил на фарбренгене о значении и важности шлихута.

Еврейская дата доклада о съезде шалиахов Нью-Йорка и района Новой Англии была указана словами: «Воскресенье, глава "Я — доля твоя и удел твой"». [Существует традиция указывать еврейскую дату не числом месяца, а днем недели текущей недельной главы. — прим. пер.] Имелась в виду глава Корах, где Всевышний говорит Аѓарону и его сыновьям, что у них не будет надела в Стране Израиля, ибо Сам Всевышний — их доля и удел. Посланники перефразировали слова из недельной главы и использовали их как обозначение даты.

Ребе обвел эти слова и приписал на полях:

«[Всевышний является уделом] всех, кто посвящает себя [выполнению Его святой миссии], как постановлено у Рамбама [Законы шмиты, 13:13 — прим. пер.]. И Рамбам завершает это постановление словами: "Ты поддерживаешь удел мой" [Теѓилим, 16:3 — прим. пер.]».

Один ученик ешивы в письме к Ребе попросил благословить его на успех в учебе и на соблюдение расписания занятий. Ребе ответил:

«Святая Тора гарантирует тебе: если будешь трудиться — обязательно добьешься успеха. Я упомяну это на Огёле».

Администрация школы «Оѓолей Тора» сообщила Ребе о новой программе помощи детям, которым требуется больше внимания, чтобы не отставать в учебе. Ребе ответил:

«Это замечательное начинание, и оно приурочено ко времени, соответствующему его сути: праздник Шавуот — начало обновленного образования для всего еврейского народа. Я упомяну это на Огёле».

«Центр шалиахов» разослал всем посланникам анкеты, чтобы собрать информацию об их деятельности. Результаты оформили в отчет, который послали Ребе. Ребе написал в ответ:

«[Отчет] получен. Большое спасибо. Пусть это станет постоянной практикой и укрепляется. [Отчет] производит потрясающее впечатление. Я упомяну это на Огёле».

В завершении документа в отчете указывалось: когда от шалиахов поступит дополнительная информация, они передадут ее Ребе. Ребе нарисовал стрелку к этому предложению от своих слов «и укрепляется».

Один посланник написал Ребе, что едет в Детройт на «сиюм» трактата Шабат, который тамошние ученики, в том числе и его сын, выучили наизусть из Талмуда. Ребе ответил:

«Мудрецы говорят, что [слова Торы о] "днях радости" относятся к Шабатам. Я упомяну это на Огёле».