«Машиах готов прийти прямо сейчас!»
Хешван 5752 (1991) года
АВТОР: РАВВИН МЕНДЛ ДЖЕЙКОБС
СОСТАВИТЕЛЬ: РАВВИН ЯНКИ БЕЛЛ
Когда улеглась праздничная суета месяца тишрей, наступивший хешван вернул в 770 некоторое подобие «будничного ритма» — если такое вообще было возможно.
Молитва вместе с Ребе трижды в день, частые беседы, поражавшие глубиной мысли, субботние фарбренгены и воскресная раздача долларов наполняли весь этот месяц святостью и воодушевлением, достигших вершины на Международном съезде посланников.
Продолжаем наше путешествие по 5752 году — году «Нифлаот ба-коль» («Чудес во всём»).
Чего ещё недостаёт?
Первый Шабат месяца, Шабат главы Ноах, выпал на 4 мархешвана. На фарбренгене, необычайно глубоком и памятном, Ребе говорил о том, как перенести всё вдохновение месяца тишрей в практическую повседневную жизнь, усиливаясь в том, чтобы приблизить приход Машиаха.
Ребе высказал интересную мысль — возможно, впервые:
«Тот факт, что Машиах всё ещё не пришёл, — сказал Ребе, — несмотря на то что мы столь усердно и столь долго трудились, указывает на то, что нам всё ещё недостаёт чего-то в какой-то области. Мне представляется, что это касается надлежащего исполнения заповеди Кидуш левана (обряд Освящения луны)».
Позже во время фарбренгена Ребе перевёл это рассуждение в практический призыв к действию:
«Каждому нужно взять на себя обязательство внимательнее относиться к повелению об Освящении луны. Некоторые по тем или иным причинам проявляют в этом небрежность. Быть может, они стесняются взглядов местных неевреев, которым покажется странным зрелище человека, шепчущего какие-то слова, танцующего, подскакивающего и делающего непонятные движения руками…»
Ребе также упомянул о недавно начавшемся новом цикле изучения трудов Рамбама: «Хотя Рамбам жил в Египте, — отметил Ребе, — он удостоился быть погребённым в Эрец-Исраэль, как гласит известное предание: его останки перевезли в Тверию, где он и был предан земле…»
Ближе к концу одной из бесед Ребе упомянул о тшуве Йом Кипура и с традиционным для молитвы Йом Кипура напевом завершил свое выступление семикратным возгласом: «Ѓавайе ѓу ѓа-Э‑лоѓим! Ун Ѓавайе ѓу ѓа-Э‑лоѓим! Ун…» («Г‑сподь — Он Б‑г! И Г‑сподь — Он Б‑г! И…»), увенчав это громогласным: «Ле-шана ѓа-баа би-Йрушалаим!» («В будущем году — в Иерусалиме!»).
Едва Ребе произнёс эти слова, хасиды в великой радости грянули «Марш Наполеона», которым обычно завершают молитвы в Йом Кипур. Ребе ободрял их, энергично взмахивая обеими руками.
Дух единения
На этом фарбренгене произошёл один инцидент: несколько человек в зале запели слова: «Хаялей адонейну Машиах цидкейну» («Воины господина нашего, нашего праведного Машиаха»).
Ребе отреагировал на это, сказав вполголоса:
«Странно петь нигун с такими словами прямо сейчас, когда я сижу здесь, за столом. По правде говоря, мне следовало бы встать и уйти…»
Затем с улыбкой Ребе продолжил:
«А то, что я не ухожу, объясняется, во-первых, тем, что это всё равно не поможет. А во-вторых, если я встану и уйду, кто-то непременно выйдет вслед за мной. А это разрушит дух „Шевет ахим гам яхад“ (братского единения)».
Протяните руку
Позже на той же неделе, в среду вечером, Ребе произнёс очень глубокую беседу. Отталкиваясь от обещания, данного праотцу Авраѓаму в недельной главе, Ребе говорил о том, что в будущем произойдёт овладение Эрец-Исраэль во всей полноте, включая земли племён Кени, Кенизи и Кадмони, а также о том, что это означает в нашем служении Всевышнему.
«Нам не придётся долго ждать, пока это произойдёт, — заверил Ребе. — Машиах уже в пути. Нам больше не нужно ждать даже тшувы, ведь и она уже завершена: „пуговицы [на мундирах] начищены“! Всё, что нам требуется сделать, — это протянуть руку и принять то, что грядет…»
После беседы Ребе раздавал доллары, и хасиды пребывали в величайшем воодушевлении. Когда запели нигун «Шува, шува» («Вернись, вернись»), Ребе стал ободряюще дирижировать руками, и даже после того, как Ребе покинул синагогу, хасиды продолжали радостно петь и танцевать.
В пятницу днём после молитвы «Минха» произошло редкое событие: Ребе вновь произнёс краткую речь. Ребе уже спускался со ступеней своего возвышения, когда неожиданно начал говорить об особых духовных свойствах этой даты — 10-го числа месяца — и того обстоятельства, что оно пришлось на канун Шабата. Реб Меир Ѓарлиг стоял у подножия ступеней с микрофоном в руках, чтобы немногочисленные присутствующие могли отчётливо слышать слова Ребе.
Всё больше и больше
В следующий Шабат главы Лех леха состоялся очень радостный фарбренген. Ребе подробно говорил об овладении Эрец-Исраэль — как в буквальном смысле, так и в духовном, в нашем собственном служении, — и с огромной энергией дирижировал пением.
Ближе к концу фарбренгена Ребе призвал каждого еженедельно собирать людей для изучения Торы и в целом преумножать уроки Торы, где и когда только возможно.
На исходе Шабата, когда Ребе вышел на Кидуш левана, собралось намного больше молящихся, чем обычно. Причиной тому послужили слова Ребе на фарбренгене главы Ноах о важности подобающего исполнения этой заповеди. После того как Ребе удалился к себе в комнату, все присутствующие пустились в пляс.
Наш Машиах
В Шабат главы Вайера, 18 мархешвана, Ребе подробно говорил об известной истории из детства Ребе Рашаба (чей день рождения приходился на два дня позже — 20 мархешвана), когда тот плакал и спрашивал: «Почему Всевышний не открывается мне?»
Один из практических уроков для нас — пробудить в собственной душе глубокую жажду и стремление узреть Б‑жественность со скорейшим приходом Машиаха.
«В каждом поколении есть свой избранник, потенциальный Машиах, — продолжал Ребе. — Если всё складывается благополучно и никакие помехи не встают на пути, этот избранник раскрывается как избавитель. Сегодня же все эти препятствия устранены. Праведник — Машиах нашего поколения, мой учитель и тесть, Ребе [Раяц], возвестил нам, что всё, что от нас требуется, — это быть готовыми встретить Машиаха в реальной действительности!»
Новые публикации
В тот же вечер хасиды с величайшей радостью узнали, что вышли две новые брошюры, отредактированные самим Ребе. Первая из них содержала маамар, изданный в честь 20 мархешвана. Это всех порадовало после довольно долгого перерыва, в течение которого Ребе не публиковал отредактированные маамары (предыдущий вышел к празднику Рош ѓа-шана). Напечатанный маамар «Ва-иѓью хайей Сара» был сказан в 5730 (1969) году.
На следующее утро Ребе попросил допечатать дополнительный тираж брошюры, сказав, что желает лично раздать её тем же вечером мужчинам, женщинам и детям (см. ниже).
Вторая брошюра, имеющая связь с продолжавшимися работами по расширению здания 770, основана на словах Гемары о том, что понятие «малое святилище» указывает на «Бейт рабейну ше-бе-Бавель» («Дом нашего учителя в Вавилоне / в диаспоре»). С поразительной обстоятельностью Ребе анализирует святость того здания, в котором Ребе Раяц сделал свою последнюю остановку в изгнании, и объясняет, почему окончательное Избавление раскроется именно здесь — в доме 770. В последующие дни Ребе неоднократно видели с этой брошюрой.
Съезд посланников
В течение текущей недели в 770 со всего мира съезжались многочисленные посланники для участия во Всемирном съезде. Во вторник на стене вывесили большой транспарант с приветствием посланникам, и Ребе, выходя из синагоги, внимательно его прочел.
Фарбренген, прошедший в тот Шабат, не имел себе равных. Содержание бесед Ребе и царившая в зале атмосфера ощущались как нечто беспрецедентное. Обращаясь к посланникам и их святому труду, Ребе сказал:
«Поскольку сейчас мы находимся у самого завершения служения всех предшествующих поколений, урок, который мы должны вынести из съезда посланников, таков: сегодня в каждом аспекте посланничества должно быть очевидно, что всё это — часть подготовки к реальной встрече Машиаха прямо сейчас!»
Рамбам говорит, что Машиах будет вести войны Всевышнего и победит. Эту победу мы уже воочию увидели, сказал Ребе.
«Всё, что требуется сегодня, — чтобы Избавление раскрылось на деле благодаря посланнику Всевышнего в нашем поколении — моему учителю и тестю, Ребе [Раяцу], а также его преемнику, так же как сам он был преемником своего отца».
Кроме того, Ребе подробно остановился на тех великих благословениях, которые Всевышний ниспосылает всем, кто несёт Его служение и посланничество в этом мире: «Всевышний дарует им пропитание в изобилии: не просто насущный хлеб, но и все жизненные блага, включая хорошую одежду, просторный дом и обильный заработок».
Важнейшим практическим призывом, который Ребе повторил несколько раз на протяжении фарбренгена, было требование к каждому ежегодно изучать весь свод книг «Тора ор» и «Ликутей Тора»:
«Точно так же, как мы изучаем всего Рамбама и завершаем его каждый год, мы обязаны изучать и полностью проходить „Тора ор“ и „Ликутей Тора“ — ведь они являются Письменной Торой хасидизма».
Другой важной темой, затронутой Ребе, была проходившая тогда в Испании Мадридская мирная конференция. Соединённые Штаты и Советский Союз совместно пытались организовать мирные переговоры между Израилем и его врагами.
«Мы находимся в ситуации, когда народы мира враждуют друг с другом, как и предсказано в Мидраше о времени перед приходом Машиаха, — сказал Ребе. — Казалось бы, народы собираются вместе, заявляя, будто их цель — установить мир, тогда как в действительности из этой конференции не выйдет „ло дубим ве-ло яар“ (ни медведей, ни леса, то есть ровным счётом ничего)».
Поскольку в фарбренгене участвовало огромное число посланников, которым предстояло вскоре вернуться в свои общины и организовать множество мероприятий, Ребе раздал почти 60 бутылок крепкого алкоголя.
Первая бутылка была передана для съезда посланников. Ребе налил из неё «лехаим» раввину Ходакову, раввину Кринскому и другим устроителям, а затем вручил бутылку раввину Кринскому со словами: «Леѓави л-имот ѓа-Машиах» («Привести к дням Машиаха» — цитата из Пасхальной Агады и девиз съезда того года).
Съезд продолжается
В воскресенье утром, 26 мархешвана, после «Шахарита» объявили, что молитва «Минха» состоится, «когда будем готовы» — что обычно означало время после окончания раздачи долларов Ребе ближе к вечеру. Однако на той неделе произошло иное: Ребе помолился «Минху» в 13:45 с очень маленьким миньяном в «Ган Эден ѓа-тахтон» (коридор перед комнатой Ребе), а затем вышел в вестибюль на обычную воскресную раздачу долларов.
В то же самое время внизу, в большой синагоге, проходило завершение написания свитка Торы, спонсированного еврейской общиной Марокко в честь Ребе и в память о ребецн Хае-Мушке. Позже тем же вечером в зале ешивы «Оѓолей Тора» прошел банкет съезда посланников со знаменитой «перекличкой» (посланники из каких мест здесь присутствуют), за которой последовали радостные танцы.
На следующее утро Тору в миньяне Ребе читали по новому свитку. Трое посланников в Марокко получили особую награду: реб Шломо Матусова удостоили открыть ковчег, реб Лейбла Раскина — поднять свиток, а реб Шалома Эйдельмана — его свернуть. Когда свиток возвращали в ковчег, присутствующие запели «Сису ве-симху бе-симхат Тора» (Радуйтесь и веселитесь радостью Торы), и трое посланников спонтанно начали танцевать. Ребе смотрел на них одобрительно.
После утренней молитвы посланники собрались перед 770 для ежегодного общего снимка. В это же время начала распространяться радостная весть: вечером Ребе собирается раздавать брошюры в честь завершения написания свитка Торы, а вместе с ними — пирог «леках» и по два доллара на цдаку!
Раздача брошюр
В этом месяце Ребе вручал брошюры дважды. В воскресенье 19 мархешвана Ребе раздавал доллары, как обычно, примерно с 13:30 до 17:30, а затем помолился «Минху» и «Маарив» в большой синагоге.
После «Маарива» Ребе ненадолго зашел к себе в комнату, а в 19:00 открыл дверь своего кабинета и, стоя в дверном проеме, начал раздачу брошюры «20 мархешвана 5752 года». Это был тот же маамар, который вышел накануне вечером, но напечатанный на хорошей бумаге и в цветной обложке.
Одним из проходивших мимо был журналист реб Гершон Якобсон; он сказал Ребе, что скоро улетает в Мадрид. Ребе подарил ему дополнительный экземпляр и сказал: «Оставьте его там кому-нибудь». Ребе вручал брошюры примерно до 21:40, раздав около 7200 экземпляров мужчинам, женщинам и детям.
Вторая раздача состоялась в понедельник, 27 мархешвана, совпав со съездом посланников и завершением написания свитка Торы. Брошюра включала маамары и беседы Ребе на тему завершения написания свитка Торы, письмо Ребе Раяца на эту тему, а также очерк о «свитке Торы Машиаха».
Ребе вошел в синагогу незадолго до 20:00, держа в руках папку, перетянутую резинкой, в которой лежали листы «пидьон-клали» (записки с именами участников съезда для благословения), полученные Ребе от посланников.
Сначала Ребе произнес беседу на тему посланничества, завершив ее так: «Можно было бы продолжать, но не хочется задерживать собравшихся слишком долго: им нужно возвращаться и продолжать съезд!»
В заключение Ребе объявил, что сейчас раздаст брошюру со словами Торы вместе с кусочком «лекаха». На идише так называется медовый пирог, а на иврите это же слово означает «жизненный урок», как сказано в стихе: «Ибо доброе поучение („леках тов“) дал Я вам, Тору Мою не оставляйте».
На протяжении всего времени, пока Ребе вручал брошюры и подарки, его лицо сияло, и он тепло улыбался многим людям, особенно детям. Очередь росла, и организаторам пришлось срочно упаковывать новые наборы. А когда весь леках закончился, оставшимся в очереди Ребе раздавал пакетики с шоколадным печеньем. Ребе простоял четыре часа подряд, раздав более 9000 наборов мужчинам, женщинам и детям, и покинул синагогу уже за полночь, ободряя поющих.
Визит главного сефардского раввина Элияѓу
Хотя весь месяц был полон особых событий, одним из самых запоминающихся стал визит в воскресенье вечером, 5 мархешвана, рава Мордехая Элияѓу, главного сефардского раввина Израиля, высоко ценившего деятельность хабадников и очень уважавшего Ребе.
Около 19:50 Ребе вышел из своего кабинета, прошел через парадную дверь 770 и направился через двор к зданию библиотеки. В задней части здания Ребе вошел в комнату, в которой он с ребецн часто проводил Шабаты. Говорили, что в последний раз до этого дня Ребе был в этой комнате в Шабат главы «Итро», 18 швата 5748 (1988) года — за несколько дней до кончины ребецн.
Ребе сел и стал ожидать высокого гостя, который прибыл минут через пять. Рав Элияѓу вошел в комнату в сопровождении своего помощника и сына, р. Шмуэля, а также р. Авраѓама-Дова Ѓехта — раввина «Шаарей Цион», крупнейшей сефардской общины Северной Америки.
Ребе встал, чтобы поприветствовать рава Элияѓу и сопровождавших его лиц, тепло пожав руку каждому из них. Далее завязалась продолжительная беседа с равом Элияѓу, затронувшая все области Торы. Ребе говорил об особых достоинствах еврейского народа, приводя различные источники из Гемары, хасидизма, ѓалахи и других областей, после чего разговор перешел и на другие темы.
Ближе к концу беседы рав Элияѓу попросил у Ребе благословение на то, чтобы выносимые им, как главным раввином, ѓалахические постановления всегда соответствовали истине Торы и чтобы он не допускал ошибок. Ребе ответил, что ему следует углубиться в изучение законов, относящихся к приходу Машиаха, и тогда он удостоится исполнения стиха «Ибо из Сиона выйдет Тора».
Затем члены делегации отошли в сторону, предоставив Ребе и главному сефардскому раввину Израиля возможность побеседовать наедине в течение нескольких минут.
Когда рав Элияѓу встал, собираясь уходить, Ребе сказал ему: «Очень скоро придет Машиах, и тогда я приду навестить вашу честь в ваших святых покоях в Эрец-Исраэль». Рав Элияѓу был заметно растроган: «Тогда я скажу с величайшей радостью: „Благословен входящий!“»
Затем Ребе проводил рава Элияѓу до самого бокового проезда на Истерн-Парквей и стоял там, провожая его, пока машина не скрылась из виду.
Корреспондент CNN
Каждое воскресенье к Ребе приходили тысячи людей со всего мира, и Ребе благословлял каждого, давал советы, а также поручал давать цдаку. Из-за недостатка места мы ограничимся описанием лишь одной из этих встреч:
В воскресенье, 12 мархешвана, к Ребе пришла съемочная группа CNN. Корреспондент спросил:
— Ребе, можете ли вы передать миру ваше послание о Машиахе?
Ребе ответил:
— Об этом уже напечатано во всей прессе всех стран. Машиах готов прийти прямо сейчас; с нашей же стороны требуется лишь добавить что-то в области добра и милосердия.
Корреспондент попросил Ребе уточнить:
— То есть людям следует творить добро и милосердие, чтобы он пришел?
Ребе согласился:
— Хотя бы немного больше, и тогда Машиах придет немедленно!
«Это — достоинство»
Мы завершим наш обзор месяца хешван замечательным ответом Ребе одной посланнице. В письме к Ребе Рут-Сара Бахер сообщила о предложенном ей посланничестве в город Дурбан (Южная Африка), перечислив некоторые преимущества и недостатки.
По поводу самого посланничества Ребе написал: «Да будет это в добрый и успешный час».
Ребе подчеркнул место, где она указала наличие миквы как одно из преимуществ города. Затем Ребе обвел слово «недостатки» и написал:
«А это — достоинства, это ваш путь к совершенству и ваше посланничество: воспитывать там местных евреев, обучая их исполнять волю Всевышнего во всей её полноте. Я упомяну об этом на Оѓеле».
