Месяц хасидизма

Мы продолжаем удивительную историю «Года чудес»

Хешван 5751 (1990-1991) г.

Автор: раввин Мендл Джейкобс
Составитель: раввин Янки Белл

Роль женщин в преобразовании мира

Каждую субботу после полудня Ребе проводил фарбренген, делясь словами Торы и важными уроками на предстоящую неделю.

В Шабат главы Ноах, 1 хешвана, Ребе обратился к еврейским женщинам и девушкам, указав, что и им необходимо участвовать в распространении еврейства и хасидизма. «Женский подход к задаче преобразования мира отличается от мужского», — добавил Ребе. В то время как мужчины в основном действуют в мире с позиции силы, основываясь на относящихся в первую очередь к ним словах Торы «Ве-хившуѓа» («И покоряйте мир»), роль женщин в преобразовании окружающей их действительности осуществляется на более внутреннем уровне. Это не означает, что женщины менее эффективны. Напротив: они обладают силой вдохновлять и изменять весь мир к лучшему, находясь в своем собственном доме.

Попутно Ребе упомянул, что для женщины может существовать ѓалахическая проблема ездить в такси с водителем-мужчиной (из-за вопросов скромности — «цниют», уединения — «йихуд» и т. п.). Поскольку сегодня у многих женщин есть водительские права, стоит воспользоваться возможностью и вызвать такси с женщиной за рулем.

По окончании субботы Ребе спросили, как женщинам следует на практике поступать в этом вопросе, и Ребе ответил:

«Ѓалахические постановления — это область раввинов, имеющих полномочия их выносить. Моя цель — лишь указать, что по этому вопросу нужно обратиться к таким раввинам».

К концу фарбренгена Ребе раздал бутылки «машке» [крепкого напитка. — прим. ред.] тем, кто устраивал мероприятия на предстоящей неделе. Подошло около 30 человек, и Ребе налил из каждой бутылки в свой бокал, а затем обратно в бутылки, прежде чем раздать их.

Сиюм ѓа-Рамбам

Фарбренген Шабата главы Лех Леха, 8 хешвана, Ребе почти полностью посвятил окончанию седьмого цикла изучения Рамбама, которое состоялось в тот день. Ребе подчеркнул, что сиюм — это время огромной радости, как для тех, кто завершил цикл учебы, так и для всех других. Ребе также произнес глубокий «ѓадран» [речь, связанная с окончанием изучения. — прим. ред.], сопоставив окончание учебы труда «Мишне Тора» Рамбама с числом семь — завершающимся циклом — и числом восемь, восьмым циклом учебы, который начнется на следующий день.

К концу фарбренгена, непосредственно перед раздачей «машке», Ребе призвал всех принять участие в кампаниях Хабада, побуждающих евреев соблюдать Тору и заповеди. «Если вы знаете еврея, который сидит в своем офисе в воскресенье, — сказал Ребе, — а у вас в воскресенье выходной — пойдите туда и попробуйте убедить его наложить тфилин! Вы можете, конечно, предпочесть остаться дома и учить там Тору, даже внутреннюю часть Торы, с наслаждением, с напевом, вслух. Но вам следует выйти и помочь этому еврею! Он находится в духовно опасной ситуации, и ваша задача — пойти к нему и наложить с ним тфилин!»

В Шабат главы Ваэра, 15 хешвана, Ребе посвятил бо́льшую часть бесед обсуждению предстоящего 130-го дня рождения Ребе Рашаба. Ребе говорил о хасидизме Ребе Рашаба как об источнике практического вдохновения. Ребе Рашаб известен как «Рамбам хасидизма» — его труды, как и книги Рамбама, написаны с целью практического руководства.

Ребе завершил речь надеждой, что мы увидим, как осуществится желание Ребе Рашаба, которое было у него с раннего детства: «Почему ѓа-Шем не открывается мне?» Эта мольба исполнится с приходом Машиаха. Тогда мы увидим Б‑жественность, а также святые лица лидеров Хабада, излагающих хасидизм. И мы готовимся услышать хасидизм из уст каждого из них в этот грядущий четверг, 20 мархешвана!

Специальное издание кунтреса

В четверг 20 хешвана стало известно, что позже вечером Ребе собирается раздать специальное издание «Кунтрес (брошюры) Эц ѓа-хаим» Ребе Рашаба.

В 13:25 Ребе отправился на Оѓель, держа копию недавно обнаруженного рукописного маамара Ребе Рашаба «Анохи маген лах» 5678 (1918) г.

Когда Ребе вернулся из Оѓеля в 17:50, синагога в 770 уже до отказа была наполнена людьми, услышавшими радостную новость. После молитв «Минха» и «Маарив» Ребе начал раздавать мужчинам, женщинам и детям опубликованную накануне брошюру. Ее напечатали под ярко-желтой обложкой с пометкой «Специальное издание — 20 мархешвана 5751 г.» внизу.

Примерно час спустя Ребе раздал первую партию брошюр; вторая же все еще находилась в пути из типографии Нью-Джерси. В ожидании кунтресов Ребе стоял, напряженно вглядываясь в окно женского отделения, куда должны были доставить коробки с брошюрами. После того как они прибыли, раздача продолжалась еще примерно два часа.

По пути из синагоги Ребе вручил брошюры нескольким опоздавшим, а затем вернулся в свою комнату.

Пока Ребе вручал брошюры, группы хасидов собрались, чтобы немедленно приступить к изучению кунтреса. Позже вечером в 770 состоялся большой фарбренген, где старшие хасиды и духовные наставники отметили, насколько высока заслуга получить брошюру из святой руки Ребе, и призвали всех как можно скорее начать ее усердно учить.

Новый маамар

В следующий Шабат, 22 хешвана, Ребе произнес «маамар кеэйн сиха» (маамар в стиле беседы) на стих «Ваиѓью хаей Сара», — довольно необычное явление для этого периода.

Снова заговорив о Ребе Рашабе, Ребе упомянул «Кунтрес Эц ѓа-хаим», который он раздал всем двумя днями раньше. Ребе подчеркнул, что сделал это с целью, чтобы люди постигали и выполняли то, о чем говорится в брошюре.

Затем Ребе объявил потрясающую новость: поскольку недавно был обнаружен ранее неизвестный маамар Ребе Рашаба, он собирается вручить всем копию этого маамара в начале следующей недели!

В понедельник 24 хешвана старосты объявили, что вечером Ребе раздаст вторую брошюру. На этот раз, благодаря предварительному уведомлению, которое Ребе сделал в Шабат, собралось еще больше народа, чтобы получить брошюру от Ребе. Примерно за три часа Ребе раздал более семи тысяч экземпляров мужчинам, женщинам и детям.

Съезд посланников Ребе

Особое событие этого месяца с участием Ребе — ежегодный Всемирный съезд посланников, который обычно совпадает с Шабатом, когда благословляют кислев. В том году приехало 800 посланников, что составило самое большое число участников съезда за все предыдущие годы.

В четверг 27 хешвана Ребе вошел в синагогу на «Минху» и «Маарив» и оглядел собравшихся шалиахов. Его святое лицо излучало при этом неподдельную радость.

Суббота выдалась особенно возвышенной. Когда Ребе вошел на фарбренген в субботу днем, синагога была набита до отказа. Тем не менее, поскольку все внимательно слушали, слова Ребе хорошо были слышны во всех частях зала.

Ребе говорил о Всемирном съезде посланников, который, как следует из его названия, влияет на весь мир. Анализируя различные уровни и аспекты шлихута, Ребе извлек важные уроки для всех о том, как продвигать в мире посланничество и привести наконец Машиаха.

Ближе к концу фарбренгена Ребе заговорил о том, что необходимо издать книгу «Сефер ѓа-шлухим» с фотографиями всех семей посланников по всему миру, в том числе и их маленьких детей. «Когда ребенок увидит свою фотографию в книге, — объяснил Ребе, — то вспомнит, что он тоже шалиах, и это побудит его следовать по стопам своих родителей…»

Ребе отметил, что издателям не следует беспокоиться о финансировании проекта, так как вопрос о средствах будет решен прямо здесь (то есть типографские расходы оплатит канцелярия Ребе), и книгу напечатают в самом скором времени.

После выступления Ребе собравшиеся запели радостный нигун «Симхат Тора», и Ребе энергично поощрял пение. В конце фарбренгена, как обычно, Ребе раздал бутылки «машке», только на этот раз, из-за большого количества посланников и гостей, он передал около пятидесяти бутылок! Последним бутылку получил реб Меир Ѓарлиг, который пригласил всех на большое празднование новомесячья кислева в 770, чтобы отметить 13 лет с момента чудесного выздоровления Ребе после сердечного приступа.

На исходе Шабата Ребе молился «Маарив» в большой синагоге, а не в малом зале, как обычно, так как многие хотели его видеть. После Ѓавдалы один из посланников громко крикнул: «Йехи адонейну морейну ве-рабейну…» («Да живет наш господин и Ребе, царь Машиах, во веки веков»), и присутствующие от всего сердца повторили этот призыв. Люди спонтанно начали петь нигун новомесячья кислев, и Ребе поощрял пение, покидая синагогу, в то время как множество хасидов с большой радостью пели и танцевали.

Позже той ночью в 770 под руководством р. Меира Ѓарлига состоялся большой фарбренген с участием хасидов и посланников, продолжавшийся до раннего утра.

Доллары Ребе

Все больше людей стали посещать 770 по воскресеньям, чтобы встретиться с Ребе и получить его благословение и доллар на цдаку. Из-за большого скопления народу решили врезать дополнительную дверь в малом зале 770, чтобы многочисленные посетители не мешали учебе студентов ешивы. В начале хешвана эту дверь установили.

«Сенатор любви»

В воскресенье 2 хешвана визит Ребе нанес сенатор Альфонсе Де-Амато, представитель штата Нью-Йорк в Сенате США.

Ребе заметил ему:

— Вы, конечно, знаете, что «Амато» [по-итальянски] означает «проникнутый любовью». То же самое можно сказать и о Любавичах — ведь и это название происходит от слова «любовь».

Сенатор поблагодарил Ребе за силу и великую мудрость, которые он распространяет.

— Я не хочу и думать о том, как бы выглядела эта область духовной жизни без вашего влияния и без энергии, которую вы даете! — с жаром воскликнул он.

Ребе поправил его:

— Не думайте о подобных негативных вещах!

Сенатор ответил:

— Тогда позвольте мне сказать, что нам повезло, что вы у нас есть.

Ребе согласился:

— Это лучшая формулировка.

Сенатор выразил желание продолжать трудиться вместе с Ребе для общего блага, и Ребе добавил, что их совместная работа должна не только продолжаться, но и постоянно усиливаться, «с любовью ко всем людям вокруг…»

Затем сенатор представил одного из своих помощников, назвав его «хорошим евреем». На это Ребе сказал:

— Время от времени я встречаюсь с неевреями, и у меня нет с этим проблем.

К Ребе подошла женщина со своей дочерью и рассказала, что та не может говорить. Ребе ответил:

— Да благословит вас Всевышний, чтобы она могла говорить и произносить благословение на свечи. Она зажигает субботние свечи?

Мать ответила, что зажигает, но не произносит благословение.

— На следующей неделе, — указал Ребе, — вам нужно зажечь свечи первой, сказав благословение. Попытайтесь, чтобы дочь повторила благословение за вами.

В воскресенье 9 хешвана Ребе посетил один врач, и Ребе дал ему дополнительный доллар ради всех его пациентов. Затем Ребе добавил с улыбкой:

— Я не пытаюсь конкурировать с вами. Наоборот, я даю вам этот доллар, чтобы вы могли дать его на цдаку от имени своих пациентов.

Зачем ставить условия?

В воскресенье 16 хешвана одна женщина, подойдя к Ребе, сказала, что приехала из Эрец Исраэль специально, чтобы попросить благословения Ребе на рождение детей. Ребе дал ей дополнительный доллар для ее мужа, а затем еще один, «чтобы дать цдаку, когда ребенок родится».

Затем женщина попросила дополнительного благословения с указанием, когда конкретно ему надлежит исполниться. Ребе возразил:

— Зачем ставить условия Всевышнему? Пусть это произойдет раньше!

Женщина согласилась:

— Пусть это случится вскоре!

Ребе ответил:

— Действительно, «вскоре» — это лучше.

У ученика ешивы, который недавно вернулся из Эрец Исраэль, Ребе спросил, есть ли у того новости о шидухе. Ученик ответил, что напишет об этом письмо Ребе. Однако Ребе уточнил:

— Я не имею в виду, что ты обязан писать мне письма. Я хочу, чтобы ты прислал мне приглашение на свадьбу!

О еврейском выживании

В воскресенье 23 хешвана один человек пришел к Ребе. Он рассказал, что его жена очень больна; она уже перенесла несколько операций, и ей нужно большое благословение.

Ребе ответил:

— Дайте этот доллар на цдаку ради ее скорейшего выздоровления. А это — дополнительный доллар для вас. И проверьте мезузу в ее комнате. Жена сейчас находится дома или в лечебнице?

Мужчина ответил, что она в лечебнице. Ребе наказал:

— Принесите ей мезузу и поместите в ее прикроватную тумбочку. Врачи это разрешают.

Профессор Ирмия Брановер представил Ребе супружескую пару из Швейцарии, подчеркнув, что они издают газету под названием «Шалом» на французском и немецком языках. Ребе ответил:

— Да благословит вас Всевышний успехом [вашего издания] на французском, английском и русском.

Пара на мгновение растерялась, и профессор Брановер пояснил:

— Да, мы как раз обсуждали и русское издание.

Ребе согласился с необходимостью выпуска газеты также на русском языке и дал им дополнительный доллар «на успех журнала».

Затем мужчина спросил Ребе:

— Будет ли раскол в еврейском народе из-за реформистского движения?

Ребе ответил:

— Нет. Еврейский народ пережил 1900 лет изгнания, и реформистское движение тоже переживет.

«Нам не нужно будет туда ходить»

В течение того месяца произошло и несколько других заметных событий.

В четверг утром, 13 хешвана, Ребе встречался с реб Давидом Нахшоном и реб Ави Таубом. Они пришли на аудиенцию, чтобы передать Ребе ключи от двух недавно отремонтированных оѓелей в России: в местах упокоения Баал-Шем-Това и р. Баруха, отца Алтер Ребе.

Ребе сказал им:

— Большой йишар-коах (браво)! Это огромная заслуга и великое дело. Очень скоро мы встретим Машиаха, и сбудется стих «Проснутся и воспоют покоящиеся во прахе» — и тогда нам больше не нужно будет туда ходить. Йишар-коах! Успешной вам дороги, хороших новостей и большого успеха.

Завершение написания свитка Торы

В среду 19 хешвана семья Котлярски посвятила в синагогу Ребе в 770 новый свиток Торы в память об их матери Голде. Процессия прошла по улицам Краун-Хайтс до 770, где свиток поместили в ковчег.

Когда Ребе спустился вниз на «Минху», его святое лицо лучилось особой радостью, и он поощрял пение с большим энтузиазмом. Позже в доме сына Голды Котлярски, р. Моше Котлярски, состоялась трапеза в честь заповеди.

На следующее утро по новому свитку уже читали Тору во время молитвы в миньяне Ребе. Затем, когда свиток уносили в арон ѓа-кодеш, молящиеся запели «Сису ве-симху бе-Симхат Тора» («Радуйтесь и веселитесь радостью Торы»). Ребе поощрял пение, глядя на членов семьи Котлярски и особенно на их отца, р. Цви Йосефа.

Визит женихов

Во вторник 25 хешвана пришли двое женихов, чтобы по традиции, введенной Ребе, получить от него сидур и помолиться по нему перед свадьбой. Ребе спросил их, чья свадьба состоится раньше, но женихи ответили, что обе свадьбы назначены на один и тот же день.

Ребе уточнил:

— На одно и то же время дня? — но женихи затруднились с ответом.

Ребе продолжил:

— Кто-нибудь из вас коѓен или левит? — Оказалось, что они оба исраэлим. Ребе спросил:

— Как вас зовут? — и один из них назвал свою фамилию. — Я имею в виду ваши имена, — уточнил Ребе. Один жених сказал, что его зовут Шмуэль, а другой — Хаим-Шауль.

Ребе ответил:

— Хаим-Шауль! — и вручил ему сидур. [Буква хет опережает букву шин в алфавитном порядке, поэтому Ребе дал ему сидур первому. — прим. пер.].

Затем Ребе благословил каждого из женихов:

— Успешно помолитесь обо всех хороших вещах. Пусть все пройдет в добрый и благоприятный час, — после чего вручил каждому из них по пять центов на цдаку.

«Ответ вам приведен в том же псалме»

Вот некоторые из письменных ответов, данных Ребе в том месяце.

Рав Яаков Шмулевиц из Бейт-Хабада в г. Бейт-Шеан написал Ребе о сложной финансовой ситуации своего Бейт-Хабада, завершив письмо словами из Теѓилим, 120:1: «Меайн яво эзри — откуда придет помощь мне?»

Ребе ответил:

א. נענה בתהלים על אתר. ב. בדיקת התפלין והמזוזות אזכיר עה"צ.

«Ответ вам приведен в том же псалме [то есть „…моя помощь придет от Всевышнего“ — следующий стих псалма. — прим. пер.]. Проверьте ваши тфилин и мезузы. Я упомяну об этом на Оѓеле».

В воскресенье 9 хешвана Моше-Яаков (Майкл) Шарф пришел к Ребе на раздачу долларов со своими двумя сыновьями, и те отдали Ребе копилки для цдаки, наполненные монетами.

Два дня спустя Ребе написал Майклу Шарфу:

נרשמתי במיוחד מהרגש דיו"ח שיחיו שהי' ניכר על פניהם בעת שמסרו לי הניקלס והדיימס דצדקה. אזכיר עה"צ.

«Особенно меня тронули чувства, отразившиеся на лицах ваших детей, когда они передавали мне пятицентовики и десятицентовики, собранные на цдаку. Я упомяну это на Оѓеле».

Некто попросил Ребе в письме о благословении на успех в своем бизнесе, и Ребе ответил:

פתיחת החנות בשבת ויו"ט מהרסת את ההכנסה כמפורסם. אזכיר עה"צ

«Открытие магазина в Шабат и Йом тов разрушает любую прибыль, как хорошо известно. Я упомяну это на Оѓеле».

Один человек написал Ребе, что в этом месяце исполняется 40 лет с момента, когда он впервые увидел его, и Ребе ответил:

מנהגי יום הולדת. אזעה"צ.

«Соблюдайте обычаи дня рождения. Я упомяну это на Оѓеле».1

1 Многие хасиды отмечали день, когда они впервые прибыли в Любавичи, как свой день рождения.