Не упускать из виду

В своем обращении к воспитанницам лагеря «Эмуна» после их возвращения из летней поездки 5739 (1979) года¹ Ребе говорил о том, насколько важно зажигать субботние и праздничные свечи, поскольку их свет обладает силой озарять всю последующую неделю и весь будущий год.

Ребе также упомянул обычай, согласно которому женщины и девочки дают цдаку перед зажиганием свечей.

Редактируя эту беседу для публикации, Ребе добавил следующее примечание (сопроводив пометкой «Срочно»):

Ясно и очевидно, что женщин необходимо дóлжным образом предостеречь, чтобы они, упаси Б‑же, не двигали копилку для цдаки после зажигания свечей [поскольку она является «мукце», вещью, которую запрещено перемещать в Шабат].

Возможно, именно в этом кроется причина того, почему обычай давать цдаку перед зажиганием свечей не получил повсеместного распространения — как раз из-за вышеупомянутого опасения. Поскольку Шабат — столь великое установление, мудрецы опасались даже малейшей вероятности [нарушения Шабата, и поэтому не внедряли эту практику повсеместно].

להוסיף הערה (במקום המתאים) באותיות מודגשות

מובן ופשוט — שצריך להזהיר וככל הדרוש את הנשים המדליקות שלא לטלטל ח"ו את קופת הצדקה לאחרי ההדלקה.

ואולי זהו הטעם שלא נתפשט כ"כ מנהג נתינת הצדקה לפני הדה"נ — מפני חשש האמור. ומפני גודל ענין השבת גם לספק חששו. ועוד וג"ז עיקר שהחשש הוא בנוגע לקדושת

Кроме того — и это тоже важно — их забота направлена на поддержание святости Шабата [и ограждение его от осквернения]. Было бы парадоксально навлекать вероятность [нарушения Шабата — есть риск, что кто-то непреднамеренно сдвинет копилку в Шабат] ради улучшения заповеди о субботних свечах [когда дают цдаку перед этим], в то время как сама суть [субботних свечей] заключается именно в провозглашении святости Шабата.

Весь этот вопрос требует дальнейшего анализа.

Когда Ребе редактировал текст во второй раз, он добавил слово «и девочки»:

«[Женщин] и девочек необходимо дóлжным образом предостеречь…»²

שבת (ושמירתה) — וה"ז סתירה מיני' ובי' להכנס לחשש כזה ע"י הוספה במצות נש"ק שכל ענינה קדושת שבת. וצ"ע בכ"ז.

הנשים] והבנות [המדליקות]]

1 Напечатано в Ликутей сихот, т. 24, с. 290–300.

2 Это примечание опубликовано там, на с. 298, прим. 75. Рукопись Ребе впервые издана в книге «Цадик ла-мелех», т. 6, с. 198–199.