Первая мивца

В дополнение к знаменитым Десяти кампаниям Ребе, в каждый праздник проводилась отдельная кампания с целью помочь другим евреям выполнить заповеди именно этого Йом Това. Первую из них, — помощь евреям в осуществлении заповеди четырех растений, — Ребе инициировал в преддверии месяца тишрей в 5714 (1953) году. Представляем читателям копию отчета об этой исторической кампании.

В течение первых двух дней праздника Суккот почти все учащиеся ешивы, а также несколько женатых мужчин вышли со связками растений и этрогами на улицы и в парки районов Краун-Хайтс, Браунсвилл, Восточный Нью-Йорк и Бронкс, чтобы дать возможность исполнить эту заповедь как можно большему числу людей. В нескольких местах [спонтанно] собирались группы детей, что произвело очень приятное впечатление. Среди встретившихся были те, кто специально заходил домой, чтобы надеть головной убор и совершить омовение рук перед выполнением этой заповеди.

В общей сложности, вышедшие на мивцу смогли помочь осуществить эту заповедь примерно 150 нашим еврейским братьям.

Раввин Эля Гросс организовал Месибат Шабат (мероприятие для еврейских детей) в сукке (шалаш, возводимый к празднику Суккот) Ребе, а также в синагоге Ребе в первые два дня Йом Това. Каждый раз на этом событии присутствовало около 25 детей.

Приводим несколько отзывов на эту кампанию нерелигиозных людей:

1) Со слезами на глазах: «Уже столько лет мы не выполняли (или никогда не было возможности выполнить) эту заповедь».

2) «Пожалуйста, приходите и в остальные дни Йом Това» или: «В следующие дни мы к вам придем».

3) «Большое спасибо вам за это».

Все вышеперечисленные евреи были очень удивлены тем, что мы не взяли деньги, которые они прямо там хотели отдать.

Некоторые негативные отзывы:

4) «Почему вы занимаетесь такими глупостями?!»; «Те, кто хотели, уже произнесли благословение сами…»; «Не лезьте не в свое дело…»; и тому подобное.

Примеры реакции людей, соблюдающих Тору и заповеди:

5) «Как ценна и высока та работа, которую делают любавичские хасиды!»

6) «Дай Б‑г, чтобы все Ребе так делали» и т. д.

7) «Битуль Тора!» (занятие другими вещами вместо постоянного изучения Торы, которое заповедано каждое мгновение — прим. пер.); «Хилул Ѓашем!» (оскорбление имени Всевышнего, в данном случае, поведение, не достойное еврея); «Почему вы выбрали именно эту заповедь?»; «[Таких людей, которых вы пытаетесь приблизить к Торе], нужно сталкивать вниз, а не поднимать!» (имеется в виду постановление в еврейском законе, по которому при определенных обстоятельствах умерщвляли идолопоклонника, еврея-доносчика или того, кто злонамеренно нарушает повеления Торы. Этот закон носит название «спустить их [в яму] и не поднимать [оттуда]», то есть, убить косвенными действиями, а не напрямую — прим. пер.). И тому подобное.

Вот имена людей, которые приняли участие в упомянутом выше событии:

Первый день

Шолом Довбер Вышедский

Шолом Довбер Раскин

Шолом Довбер Футерфас

Мойше Левертов

Пинхас Корф

Йосеф Близинский

Йоэль Кан

Перец Фейгинсон

Хаим Довид Выхнин

Биньямин Минц

Шолом Довбер Альперович

Гедалья Корф

Исроэль Духман

Ицхок Ганзбург

Шолом Довбер Ганцберг

Шолом Довбер Гурарье

Шмуэль Фогельман

Исроэль Шмуэль Энгель

Александр Пекарский

Бенцион Йосеф Райцес

Ицхок Шпрингер

Авроѓом Ицхок Шемтов

Довбер Мочкин

Яаков Ѓольцман

Шолом Довбер Гурков

Цви Ланн

Борух Брикман

Довид Шохат

Ицхок Нимшанский

Шмарьяѓу Прусс

Хаим Йеѓуда Кринский

Аѓарон Хитрик

Мойше Гурков

Второй день

Шолом Довбер Раскин

Ицхок Певзнер

Хаим Довид Нота Выхнин

Пинхас Зеев Марозов

Гедалья Корф

Ицхок Ганцберг

Шолом Довбер Гурарье

Йосеф Райцес

Исроэль Шмуэль Энгель

Александр Пекарский

Шолом Довбер Шемтов

Шмуэль Довид Райчик

Ицхок Шпрингер

Реувен Дайч

Шолом Довбер Городецкий

Авроѓом Ицхок Шемтов

Борух Брикман

Ицхок Нимшанский

Шолом Исроэль Ходаков

Довид Шохат

Биньямин Кац

Аѓарон Хитрик

Калман Брикман

Йеѓуда Кордиш

Гершон Довбер Якобсон

Яаков Бегун

Мойше Голдман

Авроѓом Корф

Мордехай Городецкий

Мойше Гурков

Йосеф Шохат

Шафран

Шолом Довбер Таршиш

Шмуэль Кац