Внесем ясность

ВНЕСЕМ ЯСНОСТЬ ЖЕЛАНИЯ МУЖА — ИСПОЛНЯТЬ ИЛИ ФОРМИРОВАТЬ?

Составил: раввин Леви Гринберг (Огайо) Автор: раввин Шнеур Ицингер

ДЕВОЧКА, КОТОРАЯ НЕ ПРОМОЛЧАЛА¹

Этот момент стал переломным в истории освобождения еврейского народа из многих десятилетий египетского рабства. Посреди тьмы угнетения, когда приходилось прятать будущего освободителя еврейского народа, его свет засиял уже из колыбели. Однако родился наш учитель Моше исключительно благодаря поступку одной маленькой девочки.

Сестра Моше, Мирьям, имела прозвище Пуа. Она удостоилась этого имени за то, что «ѓофиа» — смело выступила. Какое же «смелое выступление» принесло ей не только это имя, но и заслугу оказаться в авангарде истории?

Она не промолчала, а высказала свое мнение отцу Амраму, и не просто отцу — главе Санѓедрина и лидеру поколения. А было ей всего пять лет, совсем маленькая девочка!

Когда фараон издал указ о том, что всех новорожденных мальчиков нужно бросать в Нил, Амрам посчитал бессмысленным рожать детей лишь для того, чтобы они стали жертвами жестокости царя. Он развелся со своей женой, и весь еврейский народ последовал его примеру.

Пятилетняя Мирьям не смогла промолчать: «Твой указ хуже, чем указ фараона! — заявила она. — Фараон хочет предать смерти только еврейских мальчиков, но ты пошел еще дальше — твое решение лишает шанса на жизнь и девочек!»

Суровые слова, сказанные человеку, которого она обязана была глубоко почитать. Однако их требовалось произнести, чтобы еврейский народ выжил, совершил Исход из Египта и стал народом Всевышнего.

Горячие слова маленькой девочки достигли своей цели — ее родители вновь поженились. Вскоре после этого на свет появился Моше, и свет, засиявший при его рождении, заполнил весь дом, а вскоре — и весь мир.

Роль женщины как хранительницы дома заключается не только в том, чтобы воплощать в жизнь желания ее мужа относительно их семейного очага. Там, где это необходимо, она направляет своего мужа, свою семью и весь дом на верный путь.

«Какая женщина есть кшера (достойная)?» — спрашивает мидраш. «Та, что оса (делает) рецон баала (желание мужа)» — гласит ответ².

Но как это понимать?

На простом уровне высказывание мидраша означает «делать то, что соответствует воле мужа», претворять его видение семьи в реальность. Однако есть и более глубокий смысл: достойная женщина «делает волю мужа», созидает его волю, направляет его на правильный путь, когда это необходимо.

Подобно Мирьям, указавшей истинный путь лидеру нации, женщина может и должна открыто говорить и показывать мужу верную дорогу, напоминать ему о том, что правильно, и возвращать вверенный ее заботам дом на верный курс.

НЕ ЗАБЫВАТЬ СМЫСЛ СЛОВ БЛАГОСЛОВЕНИЯ ПОСЛЕ ЕДЫ!³

«Он питает весь мир по благости Своей, с добротой, милостью и милосердием», — говорит человек, заканчивая свой обед и благодаря Всевышнего за пищу, которую Тот посылает. Простой смысл слов благословения после трапезы напоминает нам о том, что всем заправляет Всевышний. Он всегда обеспечит вас и поддержит, как Он делает это для миллиардов других Своих творений. Утешительные слова, если над ними поразмыслить.

А часто ли вы задумываетесь об этом? Когда в вашу голову закрадываются тревожные мысли, всплывают ли в вашем сознании слова этого благословения?

Если кормилец семьи ворочается с боку на бок, беспокоясь о средствах на пропитание, которые ему необходимо заработать — что-то пошло не так. Об этом ему тревожиться не нужно! Еврей обязан обладать непоколебимым упованием на Того, Кто истинно питает и насыщает всех, поскольку наши собственные усилия служат лишь сосудом для Его щедрости. Очевидно, что такой человек забыл те слова, которые сам же произносил ранее в тот же день после еды; они не вдохновляют его сейчас.

Чрезмерное беспокойство — это своего рода недуг, отклонение от здоровой нормы. Подобно тому, как живое существо инстинктивно отодвигается от огня, здоровый еврей естественным образом отстраняется от беспокойства, зная, что всё в надежных руках.

УСПОКАИВАЮЩИЙ ГОЛОС

Кто напомнит кормильцу, что он — всего лишь «сосуд», а в действительности всем управляет Тот, Кто питает и насыщает всех? Кто может исцелить его от болезни излишних размышлений о своей ответственности — этой нездоровой привычки забывать о Всевышнем?

Верная жена, настоящая «достойная женщина», она «оса рецон баала» — созидает волю своего мужа. Несколькими мягкими словами она может помочь перенаправить ход его мыслей. Перелистав несколько страниц в сидуре, жена напомнит ему о словах, которые он только что произносил: «Он питает весь мир…» — Он позаботится и о нас тоже!

Впрочем, подобно тому, как больной человек не всегда хочет слышать диагноз: «Ты болен!», в подобной ситуации тоже необходимо найти правильный подход.

Муж также обладает добрым началом, он тоже хочет вернуться к своему истинному «я». Жена не привносит ничего чуждого, она лишь напоминает ему о том, что он уже знает, помогая проявить то, что заложено внутри. Мягкими, добрыми словами, сохраняющими мир в доме, она может успешно воссоздать его истинное желание.

Если жена услышала что-то от раввина, если ей стало известно о ѓалахическом постановлении, вопреки которому поступает ее муж, она может и должна открыто сказать ему об этом. Нельзя следовать чьим-то желаниям, если они идут вразрез с указаниями Торы. Тут в силу вступает более глубокий смысл: нужно создать, сделать правильные желания мужа, подсказав ему, что есть истина. От заботы о том, чтобы дети ходили в хорошую школу, до напоминания о том, Кто является истинным Подателем благ, — роль женщины как компаса семьи составляет важнейшую часть ее положения как «акерет ѓа-баит» (основы дома).

Поступая так, мы создаем обитель для Всевышнего. Святой Храм служил домом для Всевышнего, потом его заменили синагоги и дома учения, где изучается и публично читается Тора. Но сердце каждого еврея — это ведь тоже святилище, и эта святая обитель нуждается в направляющем присутствии жены и матери, укрепляющей дом и исполняющей сказанное «И буду Я обитать среди них».

ДОПОЛНИТЕЛЬНОЕ ОСМЫСЛЕНИЕ

• Если человек излишне увлекается материальным, он может забыть, что на самом деле важно и необходимо. Когда жена напоминает мужу о том, какими должны быть его истинные приоритеты, — что его духовность и духовная атмосфера в доме важнее погони за лишним долларом, — она способна направить его на верный путь. Ему станет неловко, и он прекратит свои тщетные устремления. Тогда дом удостоится благословения Всевышнего, а семья — благословения на пропитание, причем с избытком, которого с лихвой хватит и на цдаку, и на счастливую жизнь мужа, жены и детей⁴.

• Одна из задач организации «Нешей Хабад» — укреплять своих мужей в ежедневном изучении Торы. Слишком часто муж бывает настолько поглощен заработком, что забывает открывать книги. Здесь выступает на первый план женщина, ее роль — поощрять и даже требовать, чтобы ее муж каждый день выделял время для изучения Торы, как ее открытой части, так и хасидизма. Можно об этом просто сказать, а еще лучше — совместно поучиться. Это, в свою очередь, приносит радость и счастье всей семье⁵.

• На простом уровне выражение «оса рецон баала» означает, что женщина следует за своим мужем, исполняя его желания и ведя дом в соответствии с его указаниями. Поскольку она находится дома больше, чем он, ей необходимо быть готовой к тому, чтобы претворить его намерения в жизнь. Но там, где это необходимо, раскрывается более глубокий смысл: созидать его волю, мягко раскрывая ему то, что он хочет на самом деле. Каждому еврею изначально присуще стремление явно исполнять волю Всевышнего. Это означает, что простой смысл принципа «оса рецон баала» естественным образом берет верх — жена заботится о том, чтобы истинная воля супруга полностью выражалась в жизни дома⁶.

1 Мидраш Шемот Раба, 1:13; Талмуд, тр. Сота, с. 12а; Торат Менахем, т. 68, 11 нисана 5732 г., с. 107–110. Недавно обнаруженная видеозапись этой беседы доступна по ссылке: link.jem.tv/Uhxc5Q.

2 Тана де-вей Элияѓу Раба, гл. 9.

3 Ѓитваадуйот 5743 г., т. 2, Пурим, с. 1086–1088.

4 Ликутей сихот, т. 2, 10 швата 5717 (1957) г., с. 526–528.

5 Ликутей сихот, т. 9, с. 308–309.

6 Ликутей сихот, т. 4, с. 1069; Торат Менахем, т. 34, 13 тамуза 5722 (1962) г., с. 167–168.